江戸幕府の鎖国と蝦夷地

１６１６年（元和２）、二代将軍徳川秀忠によって外国人の活動範囲が平戸と長崎に限定されました。それまでは京都にまで阿蘭陀宿が設けられるなど、広く外国との交流がありました。江戸幕府による、はじめての鎖国令は１６３３年（寛永１０）、三代将軍徳川家光により発せられましたが、その目的はキリスト教（カトリック）の布教を防ぐことであり、背後に日本侵略の野望が秘められているという疑心によるものでした。このため、幕府はスペインから独立した新教（プロテスタント）国のオランダとキリスト教に無縁の清国のみ、長崎での交易を許可しました。長崎での外国人居留地は、オランダを出島に、清国を郊外の唐人屋敷に限定していました。また近隣諸国との間では対馬藩、薩摩藩、松前藩が、それぞれ朝鮮、琉球、蝦夷地（えぞち）の対外窓口を担い、幕府の統制下で交易のほか、密貿易も横行していました。対馬藩は釜山に居留地として広大な敷地の「倭館」を設け、貿易の拠点としていました。１８世紀後半から１９世紀にかけて外国船の来航が盛んになりましたが、鎖国政策は一層強化されました。しかし北方ではクリル諸島（千島列島）やサハリン（樺太島）の先住民を介して密かに大陸との交易があったようです。

蝦夷地はアイヌ民族の祖先である蝦夷が住んでいた北海道とクリル諸島、サハリンをさします。クリル諸島は、カムチャツカ半島の南端に位置するロパトカ岬と北海道根室の間、１２００キロメートルにわたり大小の島々、岩礁が弧状に連なり、太平洋とオホーツク海を分けています。クリル諸島が千島列島と呼ばれるようになったのは、明治以降のことで、それまではチュプカ諸島、クルムセ（先住民の名称か）などとも呼ばれていました。千島列島の島々は火山脈が海中から突出したものですが、歯舞（ハボマイ）群島、色丹（シコタン）島は根室半島の延長が陥没し離島になったものです。蝦夷は「えぞ、えみし、えびす」とも呼ばれていました。｛高倉新一郎・柴田定吉：我国に於ける千島地図作製史　「北方文化研究報告」第三輯　北海道帝国大学　１９４０　ｐ３｝

樺太は北海道の９０パーセント程度の面積があり南北に細長い島です。「カラフト」は先住民の語で「神が河口につくった山」で河口は黒龍江（アムール川）の河口を意味していたようです。ロシアではサハリン（Sakhlin）、日本では明治以降に樺太と表記されました。ロシアの作家チェーホフ（Anton Pavlovich Chekhov　１８６０～１９０４）の１８９０年（明治２３）の紀行文「サハリン島」によると「サハリン」の名称はモンゴル語で「黒い河の断崖」という意味があり、「樺太」は日本では当初「支那の島」という意味で「唐太」と呼んでいたようです。モンゴル語に起源する名称は１３世紀頃、モンゴル人により成立した「元」帝国が征服を企てた影響があると思われます。樺太はもともと北方民族の島です。山丹（さんたん）地方と呼ばれる北部にはニブフ（ギリヤークとも）、中部にはウィルタ（オロッコとも）、南部にはアイヌなどの民族が居住し原始的な生活を営なみ狩猟、漁労、交易の活動をしていました。

蝦夷の勢力は本州の中央部までおよんでいた時代がありましたが、大和民族の進出によって東北に後退しつづけ、奥羽から津軽海峡以北に追いつめられました。１５世紀中期には和人が海峡を越えて北海道の西南に進出するようになり、その根拠地である松前は蝦夷地の定義から除外されることもあります。１４５７年（康正３）には渡島半島で、首長コシャマインに率いられたアイヌ部族が和人の圧迫に対して蜂起した「コシャマインの戦い」がありました。多くの和人の館が占拠されましたが、まもなく鎮圧され以後、和人による支配が強化されました。

松前藩は、渡島国津軽郡（現在の北海道松前郡松前町）に置かれた藩です。１６０４年（慶長９）に幕府から樺太を含む蝦夷地の領地権、徴役権、交易の独占権を得て日本最北の藩となる松前藩が成立しました。藩主は室町時代の武将、蠣崎（かきざき）氏の後継である松前氏で、松前福山城を築き福山藩とも呼ばれました。初期の領地は渡島半島の和人地に限られていましたが、しだいに支配を強め、残る蝦夷地を藩領化しました。藩の財政基盤は、当時の蝦夷地では稲作が不可能だったため、幕府に認められたアイヌとの交易の独占であり、稲作を基盤にした幕藩体制の例外的な存在でした。松前藩主は当初は無高の大名でしたが格では一万石（幕末には三万石格）でした。アイヌとの交易では松前藩が請け負わせた和人の商人たちが不当な利益を得ることが多かったため、アイヌの不満が高まり、１６６９年（寛文９）には「シャクシャインの戦い」が起こり、反乱は数年間におよびましたが、松前藩は武力で鎮圧しました。

蝦夷地の地図は、１４４３年（嘉吉かきつ３）朝鮮通信使として来日した申叔舟（シン・スクチュ　１４４７～１４７５）が１４７１年刊の「海東諸国紀」（読みはヘドンチェグッキ、日本と琉球について記述した漢文の歴史書）で、蝦夷地を島として描いています。ついで１６１８年（元和４）にイエズス会の宣教師イタリア人のアンジェリス（Girolamo.de Angelis　１５６８－１６２３））とポルトガル人のカルバーリョ（Diego Carvalho　１５７８－１６２４）が西欧人としてはじめて蝦夷地を訪れました。しかし行動範囲は松前地方の一部で、千島諸島など現地を探訪したわけではありません。アンジェリスはアイヌから情報を得て蝦夷地の絵図を作成し、また千島諸島のことも報じています。１６２１年（元和７）にイエズス会本部に送られた報告書には、日本列島の数倍大きな「蝦夷島」の絵図を描かれています。１６１４年（慶長１９）には外国人宣教師は追放されていましたが、両宣教師は処刑されるまで密かに日本に留まっていました。１６４４年（正保１）には松前藩が蝦夷地の地図を作成し、国絵図として幕府に提出しています。この時点では、いずれも地図というよりも絵図であって樺太や千島の表現も曖昧でした。

オランダ東インド会社ド・フリース来航

１６４３年（寛永２０）、オランダ東インド会社総督の命により金銀資源の探索のためド・フリース（Maerten Gerritsz de Vries １５８９～１６４７）がカストリカム号（Castricum）と僚船ブレスケンス号（Breskens）でバタヴィアを出港し、千島列島に来航、択捉（エトロフ）島と得撫（ウルップ）島をヨーロッパ人として初めて発見して、それぞれスターテン・ラント(オランダ国の土地)とコンパニース・ラント(オランダ東インド会社の土地)と命名して領土宣言をしています。得撫島には上陸し、東インド会社の紋章を彫った木製の十字架を立て、その高地をクロイスフック（十字架岬）と命名しています。択捉島は濃霧のため上陸はせず、国後（クナシリ）島に隣接した小島に上陸していますが、国後島を北海道と誤認をしていたようです。その後、オホーツク海を北海道の北辺に沿って航行し、樺太の亜庭（アニワ）湾に入っています。帰路は択捉島と得撫島の海峡を通過して、北海道の厚岸（あっけし）で燃料、水の補給後、本州の東部沿海を探索しつつ台湾に至っています。

一方、カストリカム号の僚船であった、スハープ（Hendrick Cornelisz Schaep １６１１～１６４７）を艦長とするブレスケンス号は房総半島沖で暴風雨に遭遇し、一旦、千島列島沖まで北上しましたが、後に南下し盛岡藩の陸奥国山田浦に漂着しました。このときは村民の応対もよく水を補給後、探検継続のため出航しましたが、５０日後、再度入港した際には乗組員は拘束、盛岡で藩主に謁見ののち、江戸へ送られて取り調べ受け釈放されました。幕府は「特別な配慮による釈放」であり、オランダは感謝の意を示すべきと考えていました。しかし、その後のオランダの対応に幕府が満足せず、１６４９年（慶安２）にオランダは東インド会社から感謝使節を派遣することなりました。この一件は「ブレスケンス号事件」といわれ、完全に解決を見たのは１６５０年（慶安３）になってからです。ともあれド・フリース艦隊がこの航海で作成した実測図や記録によって千島列島の存在がはじめて西欧に紹介されました。また東インド会社による感謝使節の随員カスパル（Caspal Schambergen 加須波留、オランダの医師）などにより、はじめて三角測量術が伝えられたようです。［幸田成友：史話　南と北　金銀島探検　慶應出版社　１９４８　ｐ８０］、［北構保男：一六四三年アイヌ社会探訪記　フリース船隊航海記録　雄山閣出版　１９８３　ｐ４８］、［宮崎正勝：ジパング伝説　中公新書　２０００　ｐ２０４－２０９］、［小曽根淳：紅毛流として伝来した測量術について　京都大学数理解析研究所講究録　第１７８７巻　２０１２　ｐ１２７－１３７］

ロシアの千島列島南下

ロシアは１６世紀後半から、帝政時代の豪商ストロガノフ家に雇われたコサックの統領といわれるエルマーク（Yermak Timofeyevich　１５３２～１５８５）のシベリア遠征をはじめとして、東方に勢力を拡大してきました。１７～１８世紀、近代ロシアの始祖ともされる大帝ピョートル一世（１６７２～１７２５）や女帝エカテリーナ二世（１７２９～１７９６、エカチェリーナとも、北ドイツ出身）の時代からロシアは西欧の強国としての体制と実力を整えてきました。しかしシベリアでは軍隊、役人、毛皮採集業者が穀物、野菜などの食料不足に悩んでいました。ロシア本国から、これらを供給することは長距離で困難であったため、農業国である日本との交易を熱望していました。１７世紀末期になるとロシアの勢力はシベリアからカムチャツカ半島、さらに千島列島を南下し日本に近づいてきました。この時期、日本ではカムチャツカは勘察加（かむさすか）とよばれていました。

１６９６年（元禄９）、カムチャツカに漂着した大坂の商人、伝兵衛（生没年不明）は先住民のカムチャダール族に拘束されましたが、カムチャツカ半島に遠征していたアトラソフ（Vladimir Vasilyevich Atlasov　１６６１頃～１７１１）を隊長とするコサックに保護されました。その後に大帝ピョートル一世に拝謁という厚遇を受けましたが、帰国は果たせず改宗させられ、首都ペテルスブルグで日本語教師になっていました。当時ロシアでは伝兵衛の出航地である大坂「オオザカ」は「ウザカ」に目的地の江戸は「インド」と誤解されたようです。当時のロシアは日本からの漂流民がシベリア沿岸に漂着するたびに、国家として保護し日本の事情を聴取した後に送還するか、できれば帰化させ、役人として国立の日本語学校の教師とさせる方針をとっていました。これらの方針により鎖国状態の日本との交渉の道がひらけると考えていました。

伝兵衛についで、１７１０年（宝永７）に紀州または東北出身のサニマがカムチャツカに漂着、既にペテルスブルグにいた伝兵衛の助手となっています。１７２９年（享保１４）には薩摩出身のゴンザ、ソウザが若潮丸で薩摩から大坂に向かう途中、嵐のため漂流しカムチャツカ南部東海岸に漂着、サンクトペテルブルグに送られ、１７３４年、女帝アンナ（Anna Ivanovna １６９３～１７４０）に謁見し、そこで日本語教師となり、スラブ語・日本語事典も編纂しています。たとえばロシア語の「神さま」が日本語では仏、「悪魔」が河童になっています。１７４５年（延享２）には下北を江戸に向け出帆した多賀丸が難破、漂流し、翌年千島列島に漂着しました。漂流民サノスケの息子サンパチはイルクーツクの日本語学校で学び露和辞典を編集しています。これらの漂流民の記録は日本側には少ないようです。１８５５年（安政１）の日露和親条約締結時までに８隻のロシア船が約４０人の漂流民を送還しています。[ファインベルグ著、小川政邦訳：ロシアと日本　新時代社　１９７３　ｐ２８－２９]

１７２５年（享保１０）から１７３０年（享保１５）までと、１７３３年（享保１８）から１７４１年（寛保１）までの二度にわたりロシアの航海士、探検家のベーリング（Vitus Jonassen Bering　１６８１～１７４１、デンマーク出身）は航海士のチリコフ（Alexei Ilich Chirikov １７０３～１７４８）とともに陸路シベリアを横断、オホーツクから海路カムチャツカへ、さらにアラスカに達しユーラシア大陸と北米大陸が陸つづきでないことを確認しました。ベーリングの別動隊であったシパンベルグ（Martyn Petrovich Shpanberg　１６９６～１７６１、デンマーク出身）は１７３８年（元文３）、千島列島を南下し得撫（ウルップ）島沖に到達しています。翌年には再び千島列島を南下し北海道の野付半島付近、石巻近傍の島にも上陸しました。さらに副隊長格のウォルトン（William Walton、英国出身）は艦隊から離脱し、ガヴリエル号で現千葉県鴨川市の安房天津にも上陸しています。シパンベルグによって千島列島は北から順に番号と名前がつけられていきました。後に、この番号と島名称は変更、追加されていますが幕末にはつぎのようになっています。

カムチャツカ半島の南端、ロパトカ岬から南へ順に１．占守（シュムシュ）島、２．阿頼度（アライド）島、３．幌延（パラムシル）島、４．磨勘留（マカンルシ）島、５．温禰古丹（オンネコタン）島、６．春牟古丹（ハリムコタン）島、７．越渇磨（エカルマ）島、８．捨子古丹（シャシコタン）島、９．牟知（ムシル）列岩、１０．雷公計（ライコケ）島、１１．松輪（マツワ）島、１２．羅処和（ラショワ）島、１３．宇志知（ウシシル）島、１４．計吐夷（ケトイ）島、１５．新知（シムシル）島、１６．武魯頓（ブロートン）島、１７．知理保以北（レブンチリポイ）島と知理保以南（ヤンゲチリポイ）島、１８．得撫（ウルップ）島、１９．択捉（エトロフ）島、２０．国後（クナシリ）島、２１．色丹（シコタン）島と歯舞（ハボマイ）群島、２２．松前（マツマイ、蝦夷地、北海道）島ですが、名称、読みなどは文献によって異なります。

１７４０年（元文５）、ベーリングはオホーツクを出航、カムチャッカ半島東岸に向かい、アヴァチャ湾の奥に達し越冬しましたが、その地が現在のペトロパヴブロフスク・カムチャッキー（以下たんにペトロパヴブロフスク）で、ロシアの太平洋前進基地として発展します。ペトロパヴロフスクはベーリングの率いる聖ペトロ（ピョートル）号と、チリコフの率いる聖パヴロ（パーヴェル）号の両船名から名づけられています。ベーリングによる探検の記念碑はペトロパヴブロフスクの市街に、またベーリングとチリコフの胸像は同市郷土博物館にあり、２０１８年（平成３０）７月に探訪しました。またウォルトン大尉が上陸した鴨川市の安房天津の海岸には「ロシア人上陸の地」記念碑があり、１７３９年（元文４）６月１９日ウォルトン大尉の指揮するガヴリエル号の乗組員数名がボートで上陸したことが記されています。ＪＲ安房天津から南東１．５キロメートルの海岸です。

１８世紀末までにロシアからつぎつぎ千島列島への遠征が行われています。１７１３年（正徳３）、コジレフスキー（Ivan Kozyrevskii）は北から占守（シュムシュ）島、アライド島につぎ第３島の幌延（パラムシル）島まで遠征、アイヌから北海道までの島名などを聞きとっています。１７２１年（享保６）、エヴェレイノフ（Ivan Michajiovic Evreinov）とルージン（Fyodor Luzhin）は北緯４９度までの千島列島を測量し地図を作成しました。１７５０年（寛延３）から５年間、ストロゼフ（姓名綴り字不明）は国後島までの各地をまわり情報を収集し、１７６８年（明和５）にはチョルヌイ（Ivan Chernyi）が得撫島に到達しています。［榎本武揚ほか・和田敏明編：千島誌　北方未公開古文書集成　第七巻　叢文社　１９７９　ｐ１５－２４］

ベニョフスキー（Moric Benyovszky　１７４６～１７８６、生年は１７４１年の説あり）はハンガリー（現スロバキア領）出身でポーランドの反ロシア組織に入りロシアと戦い捕虜になり、カムチャツカに流刑されていましたが、１７７１年（明和８）、船を奪いマカオへ逃亡を企て、航海の途上に阿波日和佐、土佐佐喜浜に接岸しました。しかし給水程度で上陸は拒否されます。日本ではベニョフスキーを「はんべんごろう」といいました。また奄美大島の東間切伊須浦では上陸したとの記録があり、この際、ロシアには日本の領土を侵略する意図があるという警告文を長崎のオランダ商館長にあて発しています。ベニョフスキーの言動は信用されず幕府は無視しましたが、様々な憶測をよぶ契機となりました。後年、マダガスカル島での戦いで死去しました。ベニョフスキーの航海記は、かなり誇張して書かれていますが、ヨーロッパでは人気がありました。［斉藤智之：高田屋外交　高田屋顕彰館　２０１４　ｐ１０］、［渡辺京二：黒船前夜　洋泉社　２０１９　ｐ８－２１］

１７７６年（安永５）、ヤクーツクの商人レーベジェフ（Pavel Sergeyevich Lebedev、ラストチキンLastochkinとも）が派遣したイルクーツクの商人シャバリン（Domitri Shabalin）とシベリア貴族アンチーピン（Ivan Antipin）が得撫島、択捉島、国後島に到着、さらに国後島のアイヌ酋長ツキノエの案内で厚岸（あっけし）に来航しましたが、このとき得撫島から根室海峡までの地図を作成しています。翌１７７９年（安永８）には４０人が、根室半島のノッカマップに上陸し、厚岸で通商交渉を行いましたが、松前藩は拒否しました。得撫島にロシア人が定住しはじめるのは１７９５年（寛政７）頃のようです。[ファインベルグ著、小川政邦訳：ロシアと日本　新時代社　１９７３　ｐ５５]、［厚岸町教育委員会：最上徳内年譜　厚岸町海事記念館配布資料　２０１７　ｐ２］、［渡辺京二：黒船前夜　洋泉社　２０１９　ｐ１０８－１１５］秋月俊幸：千島列島をめぐる日本とロシア　北海道大学出版会　２０１４　ｐ５０－８３］

日本の北方対応

江戸時代初期から幕府はすでに蝦夷地の支配権を松前藩に認めており、松前藩は緩慢ながら樺太、千島列島の調査をはじめていました。１６４４年（正保１）に幕府は諸藩から国絵図を提出させました。松前藩から提出された国絵図もありましたが、この地図は残存していません。しかし幕府が諸藩からの国絵図をもとに編集した日本総図「正保御国絵図」は国立歴史民俗博物館の秋岡武次郎古地図コレクション（資料番号Ｈ－１１０－５－２） にあります。この日本総図の北部には樺太、東部には千島列島が描かれていますが描かれており、千島列島は国後（クナシリと表記）、択捉（エトホロと表記）、得撫（ウルフと表記）とみられる地名も記載されています。しかし千島列島は北海道の東に小島が固まって描かれ、島の大きさや位置関係は現実と大きく異なっています。松前藩は現地での調査や交易相手のアイヌからの伝聞をまとめたものと思われます。ついで１６８９年（元禄２）には藩士、蠣﨑傳右得門（生没年不明）に調査をさせ１７００年（元禄１３）、元禄国絵図の「松前蝦夷図」として幕府に提出しています。

１７０８年（宝永５）に布教活動のため日本へ密航したシドッチ（Giovanni Battista Sidotti　１６６８～１７１４、イタリア出身）は屋久島で捕らえられたのち、江戸で幽閉され新井白石（あらい・はくせき　１６５７～１７２５、朱子学者）が取り調べにあたりました。新井はこの際、得られた知識をもとに「西洋紀聞」、「采覧異言」を著わしており、ロシアの事情も僅かながら知られるようになりました。

工藤平助（くどう・へいすけ　１７３４～１８００、元琳とも、紀州藩江戸詰藩医の子、仙台藩江戸詰の藩医、経世論家）は１７８１年（天明１）、蝦夷地（えぞち）以北に関する情報として「赤蝦夷風説考」（あかえぞふうせつこう）を著しロシアの南下を警告、同書は上下巻あり、下巻は蘭書によるロシア史です。当時のロシア人は日本では赤蝦夷（あかえぞ）とも呼ばれています。この書は老中、田沼意次（たぬま・おきつぐ　１７１９～１７８８）に献上され、幕府が蝦夷地の調査、開発をすすめる契機となりました。工藤は中川淳庵、青木昆陽、杉田玄白、前野良沢、桂川甫周、大槻玄沢など交流があり、医学・漢学・蘭学について多くの知見を得ています。墓所は江東区深川二丁目１６－７、メトロ門前仲町の北にある心行寺、墓地の入口左奥にあり、墓碑には「工藤君元琳甫之墓」とあります。工藤平助（元琳）の右隣は工藤平助の養父、工藤安世（丈庵）の墓です。

林子平（はやし・しへい　１７３８～１７９３）は朝鮮、琉球、蝦夷地の三国の地理を解説し、１７８６年（天明６）に「三國通覧圖説」を刊行しましたが、１７９２年（寛政４）に「海國兵談」を出版して海防の必要を説きました。林の論説は斬新で過激な主張であったため、人心を惑わすとして幕府から発禁処分、版木没収になりました。

この時期、幕府は異国船の接近を見張るために本州沿岸各地にも番所を設置しています。遠見番所とも唐船番処とも呼ばれます。番所跡は岩手県大船渡市旧綾里（りょうり）村、長崎市野母町権現山はじめ数ヶ所、小倉北区大字藍島、三重県尾鷲市九鬼町九木崎などに残っています。異国船など不審な船を発見した場合には形状で識別できるように、外国の国名と国旗などを記載した絵図が備え付けられており、狼煙をあげ遠くに伝達しました。

幕府による千島列島調査

幕府は蝦夷地以北については地理的関心よりも北方の防備を積極的にはかるため探検をはじめました。１７８５年（天明５）からの探検は西蝦夷地は宗谷から樺太にいたり、東蝦夷地は国後島まででした。巡見隊として佐藤玄六郎（さとう・げんろくろう　生没年不明、勘定方普請役）や、最上徳内（もがみ・とくない　１７５４～１８３６）を北方の探検に向かわせました。最上は翌年、国後島から択捉島、得撫島に和人としてはじめて上陸しています。このほかにも地理調査に大きな成果があり、のちの蝦夷地の地図にも影響を与えましたが、この年、老中、田沼意次の失脚によって探検は中止されました。

１７８９年（寛政１）に東蝦夷地の国後・目梨地方でアイヌの暴動が起こりました。これより以前、１７５４年（宝暦４）には、松前藩が交易権を商人に与えて運上金を得るために、「場所」という交易地が設定され役所が置かれていました。この暴動では、国後場所の請負人であった飛騨屋との商取引や労働環境に不満を持ったアイヌが蜂起して、商人や商船を襲い和人７１人を殺害しました。松前藩が鎮圧に赴き、松前藩と幕府はアイヌの乙名（おとな、長老、酋長）である、国後島のツキノエ、厚岸のイコトイ、ノッカマプ（根室半島）のションコから聞き取り調査を行い、和人殺害の犯人アイヌ３７人を処刑しています。飛騨屋も国後場所を没収されました。

１７９８年（寛政１０）には幕府は勘定吟味役の三橋成方（みつはし・なりみち　１７５１～１８３８、藤右衛門とも、のち京都西町奉行）など１８０人で編成された蝦夷地巡見隊を派遣しました。巡見隊の近藤重蔵（こんどう・じゅうぞう　１７７１～１８２９）が最上徳内や木村謙次（きむら・けんじ１７５２～１８１１、水戸藩士、当時は下野源助と名乗る）に択捉島あたりの調査を行わせます。このとき択捉島南岸タンネモイ（丹根萌、留別村）に「大日本恵登呂府」の標柱を立てました。

１７９９年（寛政１１）には東蝦夷地（ひがしえぞち、北海道の太平洋側）と千島列島の南部を松前藩の支配から幕府直轄にしました。重要性をます蝦夷地を松前藩にゆだねておくことに不安があったからですが、形式的には幕府が松前藩から借用するという形をとったようです。幕府は南部藩と津輕藩にたいして根室、国後、択捉などへ武士を両藩に各々５００人派遣することを命じ、重点は択捉島におかれました。この際、幕府は蝦夷地御用掛を置き松平忠明（まつだいら・ただあきら　１７６５～１８０５、信濃守）、羽太正養（はぶと・まさやす　１７５２～１８１４）、三橋成方（前出）などを任命しました。当時の資料として「松平忠明蝦夷踏査開拓見積地図」がありますが原本は不明、複製本が信州デジタルコモンズ（長野県立歴史館）で閲覧可能です。松平の墓は静岡市葵区井宮（いのみや）町の松樹院にあります。山門北の民家の間を通り、山ぎわの石段を登ったところになります。松平忠明は安土桃山時代から江戸時代前期にかけての武将・大名であった松平忠明（まつだいら・ただあきら　１５８３～１６４４、幕府大政参与、大坂城初代城主）とは同名異人です。

１８０１年（享和１）、蝦夷地御用掛は東部蝦夷地を視察し富山元十郎（とみやま・もとじゅうろう）、深山宇平太（ふかやま・うへいた）らが得撫（ウルップ）島オカイワタラの丘に「天長地久大日本属島」の木柱を建立しています。このとき以前、１７９５年（寛政７）頃からロシアの植民政策によって、イルクーツクの大商人シェリホフ（Grigory Ivanovich Shelikhov １７４７～１７９５）によって対日交易の足がかりとして派遣されたロシア人が居住しましたが、食糧の不足、苛酷な労働のため松平などの視察時までには撤退していました。シェリホフは「北東アメリカ会社」を創立し、死後に国策会社「露米会社」に発展しています。アラスカは１７９９年に露米会社が勅許を受けたことによりロシア領アメリカとなり、クリミア戦争後の財政難などで１８６７年（慶応３）に中立国であった米国に７２０万ドルで売却されました。この年の末、日本では幕府などの旧制度が廃止され新政府が発足しました。

１８０２年（享和２）、蝦夷地御用掛は蝦夷奉行、ついで箱館奉行と改称され、翌年、箱館奉行所が置かれました。１８０７年（文化４）には幕府は樺太南部を含み蝦夷地全土を直轄にして北方の防備を固めます。松前奉行を置き、奉行所は松前にうつり松前奉行所になっています。幕府直轄になったのは松前藩による蝦夷地の運営が好ましくなかったことによります。最上徳内など幕臣による探検の報告によってアイヌの酷使、搾取が明らかになり、ロシアが蝦夷地に進出してきた場合、アイヌはロシアの味方になると懸念されました。幕府直轄にともない松前藩は奥州梁川（現岩手県奥州市）の地に移封されました。

蝦夷地御用掛の羽太正養（はぶと・まさやす　１７５２～１８１４、弥太郎、左近とも）は、１８０１年（享和１）、東蝦夷地を国後島まで巡視しており、翌年、新設された蝦夷奉行に就任しています。羽太の墓は品川区南品川天妙国寺にあります。東急電鉄「青物横丁」の北３００メートル、天妙国寺本堂裏の墓地入口から左へ最奥のところです。

戸川安論（とがわ・やすとも　１７６２～１８２１、筑前守）も羽太とともに蝦夷奉行に就任しています。戸川の墓は品川区上大崎一丁目の最上寺（さいじょうじ）にあります。都営三田線白金台の３００メートル南にあたります。境内墓地の西側石塀に沿って戸川家の墓がありますが、１９７０年（昭和４５）に「戸川家改先祖代々之墓」として改設されています。戸川は１８０８年（文化５）、ロシアによる北方諸島での襲撃、拉致事件である「文化露寇」（フヴォストフ事件とも）の責により松前奉行を罷免されました。

フランス海軍ラ・ペルーズ来航

１７８７年（天明７）にフランスのラ・ペルーズ（La Perouse、Jean Francois de Galaupとも １７４１～１７８８か）が日本海を樺太まで来航しています。ラ・ペルーズは１７５６年フランス海軍に入り，１７７６年から２年間米国独立戦争にも参加しています。１７８５年、国王ルイ１６世に太平洋航路の調査を命ぜられ、ブレスト港を出航、南米大陸を回りハワイからアラスカまで北上後、北米沿岸をカリフォルニアまで南下、ついで太平洋を横断して１７８７年にマカオに入港しました。その後、北上して対馬海峡、日本海をへて間宮海峡まで航海しましたが間宮海峡の通過を確かめることなく、元に戻り宗谷海峡を通過しカムチャツカのペトロパヴロフスクに到達しています。その際、宗谷海峡をラ･ペルーズ海峡と名づけています。蝦夷地にも数日間、上陸したという説があります。この航海にはスエズ運河の建設で知られるフェルナンド・レセップス（Ferdinand Marie Vicomte de Lesseps　１８０５～１８９４、フランスの実業家）の叔父にあたるバーソロミュー・レセップス（Barthelemy de Lesseps １７６６～１８３４）も参加しました。またコルシカ出身のナポレオン（Napoleon Bonaparte １７６９～１８２１）も参加を希望しましたが採用されませんでした。航海に用いられた艦船２隻は、いずれも５００トン程度のブーソル号（Boussole　羅針盤、ブッソールとも表記）とアストロラブ号（Astrolabe　天文計算盤）とよばれ、いかにも測量艦らしい名称でした。乗組員も地理学者、天文学者、数学者など多数がいました。

ラ・ペルーズが西欧人として、はじめて宗谷海峡を通過してから２２０年を記念して２００７年（平成１９）に顕彰碑が宗谷岬の高台に建立されました。ラ・ペルーズの記念碑はロシアにもあります。ペトロパブロフスク市街のレニンスカヤ通に面して見られます。またユジノサハリンスクのサハリン州郷土博物館にも胸像額があります。

ラックスマンによる大黒屋光太夫の送還 （第１回目の日露公式接触）

１７８２年（天明２）、伊勢国白子（しろこ）から出航した神昌丸（しんしょうまる、千石船）が駿河沖で遭難し、船頭、大黒屋光太夫（だいこくや・こうだゆう　１７５１～１８２８、伊勢国若松村出身）とその乗組員、計１６人が７ヶ月の漂流の末、アリューシャン（アレウト）列島のアムチトカ島に漂着しました。そこがどこであるかも知らないまま上陸し、先住民のアレウトと毛皮収集中のロシア人に救われました、その後、漂着者はロシアに抑留され、カムチャツカではスエズ運河で知られるフェルナンド・レセップス（前出）の父マティユ・レセップス（Mathieu Maximilien Prosper Comte de Lesseps　１７７１～１８２８、フランスの外交官）に出会っています。その後、オホーツク、ヤクーツクを経てイルクーツクに移送されましたが、大黒屋は当時イルクーツクいた博物学者、キリル・ラックスマン（Kirill Gustavovich Laksman　１７３７～１７９６、フィンランド出身）の好意により女帝エカテリーナ二世にサンクトペテルブルグ近郊のツァールスコエ・セロの離宮で拝謁し、帰国を訴えました。その結果、遭難から１０年後の１７９２年（寛政４）にキリルの子息、アダム・ラックスマン（Adam Kirillovich Laksman １７６６～１８０６頃、陸軍中尉）がイルクーツク駐在総督の使者としてエカテリナ号（Ekaterina）で根室（ネモロ）に来航し、ロシアと日本との交易を求めるとともに、大黒屋と乗組員である水主（かこ）の磯吉、小市を送り届けました。小市は帰着直後に死亡し、また３名以外の神昌丸乗組員は、これまでに死亡やキリスト教に改宗して残留を希望していました。大黒屋と磯吉は帰国後、一度だけ伊勢への帰郷を許されましたが、生涯を幕府の薬草園に居住させられました。

ラックスマンのエカテリナ号は日本側の要望で根室から箱館へ回航され、幕府からは石川忠房（いしかわ・ただふさ　１７５６～１８３６、左近将監とも、 旗本）が派遣されましたが、石川はラクスマンを松前に呼び寄せ、漂流日本人の身柄を引き受けるとともに、鎖国の国是のため長崎以外では交易しないことをつたえ、長崎への入港を許す「信牌」（許可書、免許状）を与え、事実上、国交は拒否しました。信牌にはキリスト教の像、書物の持ち込みを禁止する旨と寛政五年六月二十七日の日付、石川将監　林大学の署名印があります。石川はラクスマンが帰国した際、「こと国（異国）の 船ふき送れ 日の本の たみを恵みの 天津神風」と詠んでいます。

ロシアが国家として日本へ使節を派遣したのは、つぎのような事情が考えられます。まず、１７７９年に英国のクック、１７８７年にはフランスのラ・ペルーズがともにカムチャツカに寄港しており、この両国の活動に対抗して太平洋にロシア植民地を設けようとしました。このため千島列島を正式にロシアの領土にする必要がありました。ついで千島海域で捕獲した海獣の毛皮やロシア本国の製品の販路を拡大することでした。

当時ラックスマンの一行は根室、厚岸の海岸図を作成しています。この地図の原本はロシア軍事歴史古文書館所蔵ですが、複製は「根室市歴史と自然の資料館」で見られます。この時期、外国からの来航船はすべて帆船でしたが羅針盤や六分儀を備え、自船の経緯度の測定を行い、不十分ながらも海図は備え付けていました。航行中はさらに正確な海図を作成するため、沿岸陸地の地形や水深などの水路測量も行いました。大黒屋の漂流記とロシアでの見聞は江戸の幕府で語らされ、記録文書もあります。１７９４年（寛政６）に桂川甫周（かつらがわ・ほしゅう　１７５１～１８０９、国瑞（くにあきら）とも、将軍家斉の侍医、蘭学者）が大黒屋と磯吉から聞きだし、自らの知識を加えて綴った「北槎聞略」（ほくさりゃくぶん）、尋問の様子を記録した「標民御覧之記」、「地球全図」はよく知られており、日本初のロシア案内書として、いまもその学術的価値は失われていません。［桂川甫周著、亀井高孝校訂：北槎聞略　岩波文庫　１９９０、漂流記は「飄海送還始末」（ひょうかいそうかんしまつ）として二之巻、三之巻に記述ｐ２３－６９］、［山下恒夫：大黒屋光太夫　岩波新書　２００４］、［井上靖：おろしや国酔夢譚　文春文庫　２０１４］

「北槎聞略」のなかで測量関係では「沙漏」（すなどけい）と「カンパルシカ」があります。前者はガラス瓶と鉄砂を用いた砂時計で「海上にて更（とき）を量る具なり」の説明があり、また後者は「海上里程（みちのり）を量る器なり」の説明があり、測程儀（ログ）と思われます。一定の長さに、指標をつけた縄の先端に木製の浮きをつけ、これを投げおろすことを繰り返し、砂時計により速度と移動距離を求めるようです。木製の浮きは、英国ではログシップとよばれますがカンパルシカの語源、カンバラ（камбала）はロシア語で魚の「カレイ」のことです。形がログシップと似ているため、そのように呼ばれたようです。［桂川甫周著、亀井高孝校訂：北槎聞略　岩波文庫　１９９０　ｐ２２７］

ラックスマン来航の記念碑は根室市役所西の「ときわ台公園」にあり「歴史の然（ぜん）」と呼ばれています。１９９４年（平成６）根室市ににより設置されたもので作者は池田良二（いけだ・りょうじ　１９４７～）です。また近くの花咲ロードにある根室警察署の、よう壁にはラックスマン来航の図が描かれています。

大黒屋の出身地、三重県鈴鹿市には関係史跡が多数あります。近畿日本鉄道の伊勢若松で下車すると駅前には２０１１年（平成２３）に建立された大黒屋の立像が見られます。ここから南へ徒歩２０分のところに若松小学校があり、その北西の公民館駐車場に「開国曙光」と題する顕彰碑があります。小学校の東には大黒屋光太夫記念館があり古文書、地図などが展示されています。この記念館の南にある心海寺は大黒屋と行動をともにした磯吉の菩提寺です。さらに南へ千代崎漁港に向かうと若松東共同墓地があり、このなかに大黒屋の実家、亀屋一門の墓と神昌丸乗組員一同の供養碑があります。消息を絶った２年後の１７８４年（天明４）に建立されました。供養碑正面には「釋久味霊　南無阿弥陀佛　俗名　光太夫」、側面には小市など乗組員の名前が刻まれています。大黒屋の墓所はここにはなく江戸本郷元町の興安寺に葬られたことになっていますが、現在、本郷にある興安寺は新しいビルになっており大黒屋の墓は確認できません。千代崎漁港の防潮堤には大黒屋の漂流記が壁画として描かれています。

千代崎漁港から南へ３キロメートルのところに神昌丸の出航の地、白子（しろこ）港があります。１９９１年（平成３）、白子港緑地公園に記念碑が建てられました。井上靖の文学碑「大黒屋光太夫・讃」と彫刻家三村力（みむら・つとむ）の「刻の軌跡」と題する作品です。

墨田区両国二丁目の回向院（えこういん）には、災害による犠牲者を弔う供養碑が多く建立されており、そのなかには海難供養碑もあり、１７８９年（寛政１）に建立された帆かけ船型、高さ９０センチメートルの供養碑には「溺死一切精霊　勢州白子　俗名　光太夫」と大黒屋の名前も刻まれ遭難死とされていました。供養碑は境内墓地入口石段手前の南側にあります。すぐ近くには浄瑠璃の竹本義太夫墓もあります。

石川忠房がラックスマンに信牌を与えたのは老中の松平定信（まつだいら・さだのぶ　１７５８～１８２９、徳川吉宗の孫）の指示によるもので、ロシアとの武力衝突を避け、無防備の江戸への来航を拒むためでした。松平は前老中である田沼意次（たぬま・おきつぐ　１７１９～１７８８）の政策をことごとく停止し「寛政の改革」によって幕府財政の再建を目指しましたが、その苛烈さから、わずか６年で幕閣を去り、ラックスマンにつづき、１８０４年（文化１）に使節として来日したレザノフに対しては幕府は交渉を拒否しました。松平は老中失脚後、陸奥白河藩（現福島県）の藩政に専念し庶民からは名君として慕われました。墓は江東区白河一丁目、メトロ清澄白河のすぐ南にある霊巌寺で本堂左の墓地になります。霊巌寺周辺の地名である白河は松平定信に由来します。

石川忠房はラックスマンに、長崎への入港を許す「信牌」（許可書）を与えましたが、１７９８年（寛政１０）に勘定奉行兼道中奉行になり駅制の改革をしました。中山道安中宿が人馬の調達に苦しんでいたときには、負担を軽くして地元の人たちに慕われ、生神として祀られました。１８０１年（享和１）には蝦夷地御用掛を兼務しています。石川の墓は新宿区原町２－２０幸国寺にあり、地下鉄都営大江戸線牛込柳町のすぐ北になります。墓は山門左の墓地、左奥です。

英国海軍ブロートン来航

１７９６年（寛政８）には英国海軍のブロートン（William Robert Broughton　１７６２～１８２１）が測量と探検の目的でプロヴィデンス号で蝦夷地に来航、蝦夷地南部の虻田に上陸、天測を行っています。この際、有珠山や駒ヶ岳で取り巻かれている内浦湾を噴火湾（Volcano Bay）と呼んでいます。翌日は絵鞆（えとも、室蘭）に来航、絵鞆湾の測量、船の修理を行い太平洋岸沿いに東に向かい、南千島の探検後、一たんマニラに帰港しました。ブロートンは翌年、再び蝦夷地に来航し絵鞆に上陸しようとしましたが、松前藩の砲撃準備におそれをなし津軽海峡に向かい松前沖を通過、蝦夷地西岸をへて樺太（カラフト）沿岸を北上しました。しかし樺太が島とは確認できずマニラに引き返しています。９年前に来航したラ・ペルーズも間宮海峡を奥深く入り樺太が島であるか半島であるかを確かめようとしましたが、島であるとの確認はできませんでした。双方の北上した限界点は疑問です。［岡本愛子：日本の北を旅した人々　樺太を描く　ブロートンの場合　「地理」古今書院　２０１９．８月号ｐ９２－１００、９月号ｐ６５－７３］、［高倉新一郎：我国に於ける北海道本島地図の変遷（二）「北方文化研究報告　」第七輯　北海道大学　１９５２　ｐ１３６－１３８］

虻田への来航上陸の説明板はＪＲ洞爺の近傍、海岸に面して立っています。また室蘭ではプロビデンス号の記念石碑が室蘭市祝津町の道の駅「みたら室蘭」の前庭海側にあり、「来航記念碑」は祝津町の市立室蘭水族館の前庭に１９５５年（昭和３０）、室蘭ロータリークラブによって建てられています。プロビデンス号の航海中死亡した乗組員の墓がこの先の海上、大黒島にあります。余談ですが韓国ソウルの英国大使館内のパブは"Broughton's Club"と名付けられているそうです。千島列島、得撫島の北に位置する武魯頓（ブロートン）島はブロートンの名前を採っています。

松前藩はラックスマンとブロートン来航の際、現地へ工藤平右衛門（生没年不明）と加藤肩吾（生没年不明、藩医）を派遣しました。工藤、加藤はラックスマンの所持した地図を模写したりブロートンと地図の交換などをしているようです。この頃、蝦夷地の地理踏査、民族調査や地図作成については松前藩はあまり積極的でなく、幕府によって直接、行われることが多いようでした。

若宮丸の遭難とロシア使節レザノフ来航 （第２回目の日露公式接触）

１７９３年（寛政５）１１月、石巻を出航した若宮丸は沖船頭の平兵衛以下１６人が乗り組み、米千百石を積んで江戸に向いました。しかし悪天候に遭遇し船は大破、漂流し翌年５月にアリューシャン列島の小島、オンデレィッケ島に漂着しました。ここでロシア船に助けられてオホーツクからイルクーツク、さらにペテルスブルグに送られ皇帝アレクサンドル一世に拝謁しました。帰国を希望した水主（かこ）で寒風沢島（さぶさわじま）出身の津太夫（つだゆう　１７４４～１８１４）、左平と宮戸島出身の儀兵衛、多十郎の計４人は１８０４年（文化１）、日本との交易を求めたロシア使節（皇帝の侍従 ）レザノフ（Nikolai Petrovich Rezanov　１７６４～１８０７）の船で日本に帰国しましたが残りは現地で死亡または残留を希望しました。送還された漂流者は日本人として初めての世界一周となりました。レザノフは露米会社の総支配人でしたが、ロシア領アメリカの毛皮をあつかう露米会社の基礎をつくったのはイルクーツクに本店をもつ毛皮商人シェリコフ（Grigory Ivanovich Shelikhov　１７４７～１７９５）で、レザノフはシェリコフの娘婿でした。

石巻市の禅昌寺には若宮丸乗組員の供養塔があります。若宮丸の持ち主である石巻裏町の米澤屋平之丞によって１７９９年（寛政１１）、生死不明のまま七回忌供養として建立されました。１９８９年（平成１）、禅昌寺の庭園を整備中に石橋の土台になっていた碑が発見され現在地に再建されました。禅昌寺はＪＲ石巻駅前から国道３９８号に沿って西６００メートルにあります。またＪＲ野蒜（のびる）から南は車で２０分のところにある東松島市宮戸島室浜の漁港を見下ろす高台には室浜出身の乗組員儀兵衛、多十郎の「オロシヤ漂流記念」の碑があります。さらにこの位置から１．５キロメートル西にある宮戸門前の観音寺には儀兵衛、多十郎の碑と墓があります。

１８０４年（文化１）、レザノフはロシア皇帝アレクサンドル一世の命により日本との交易を求めてナジェジダ号（４５０トン）と僚船ネヴァ号（３５０トン）で大西洋、太平洋を西回りで横断して長崎へ来航します。ナジェジダ号の艦長はクルーゼンシュテルン（Ivan Fedorovich Krusenstern １７７０～１８４６、当時海軍大尉、エストニア出身）でした。レザノフは日本ではキリスト教は容認されていないことを考慮し船員に十字を切ることを禁止しキリスト教を象徴する十字架や祈祷書などはすべて没収したようです。レザノフは１７９２年（寛政４）、ラックスマンに与えた長崎への入港を許す「信牌」を持参しており、また長崎ではオランダ商館長ドゥーフ（Hendrik Doeff　１７７７～１８３５）の助力も得ました。しかし半年間、出島に留め置かれたうえ、幕府は目付、遠山景晋（とおやま・かげくに　１７６４～１８３７　金四郎とも）を長崎に派遣し国交を拒絶します。レザノフ一行は空しく帰国しました。

後に国内でも幕府の対応を遺憾とする雰囲気がひろまり、たとえば杉田玄白（すぎた・げんぱく　１７３３～１８１７、若狭国小浜藩医、「解体新書」を刊行）は１８０７年（文化４）の著作「野叟独語」（やそうどくご、当時非刊行）のなかで、つぎのように批判しています。「愚夫庸俗の類は委細の事をも辨（わきま）へず、何か御異變の様にのみ心を得、はるばる音物（いんもつ）等持参せし使者を空しく御返被成（返り点）候は、夷狄ながら大國へ對し御無禮の様に申、彼を是とし此を非と思ふ様可（返り点）申聞ゆるなり」[滝本誠一編：日本経済叢書　巻１９　１９１７（杉田玄白「野叟独語」）ｐ４]

また司馬江漢（しば・こうかん　１７４７～１８１８　絵師、蘭学者）も１８１１年（文化８）の著作「春波楼筆記」のなかで非難しています。「魯西亜の使者を、半年長崎に留め上陸をも免さず、其の上彼等が意に戻り、且其の返答甚失敬不遜、魯西亜は北方の辺地不毛の土にして、下国なりと雖も、大国にして属国も亦多し、一概に夷狄のふるまひ非礼ならずや、レザノットは彼の国の王の使者なり、王は吾国の王と異ならんや、夫礼は人道教示の肇とす、之を譬（たと）へば位官正しきに、裸になりて立つか如し、必や吾国の人を、彼等禽獣の如く思ふなるべし、嗚呼慨哉」［司馬江漢：司馬江漢全集第二巻「春波楼筆記」八坂書房　１９９３　ｐ９６］

ナジェジダ号はその後、樺太南部のアニワ湾に寄りロシアの基地であるカムチャツカ半島のペトロパブロフスクに入港しました。レザノフは露米会社のマリア・マグダレナ号でアラスカへ、クルーゼンシュテルンはナジェジダ号で樺太の調査に向かいます。[ファインベルグ著、小川政邦訳：ロシアと日本　新時代社　１９７３　ｐ１０９]、［大島幹雄：我にナジェージダあり　デラシネ通信社　２０１７、石巻日日新聞２０１２～２０１４連載］、［チェーホフ著、中村融訳：サハリン島　岩波文庫　１９５３　下巻ｐ２１］

津太夫などの漂流乗組員は帰国後、幕府の厳しい取調べを受け仙台藩に引き渡され蘭学者、大槻玄沢（おおつき・げんたく　１７５７～１８２７、陸奥国一関藩、蘭学者、ビールを紹介）と志村弘強（しむら・ひろゆき　１７６７～１８４３、儒学者、陸奥国出身）によって詳細な聞き取りが行われました。漂流記や見聞記は大槻、志村によって「環海異聞」（かんかいいぶん）として１８０７年（文化４）に編集されました。その中には長崎に帰還の際の測量について描かれています。　「向ふに高山見へけれは、半月形りの器にてこれを測りたり。是肥前国温泉か嶽なり。按に此器はオクタント又イスタラビなといふ測量器なるへし。」［大槻玄沢・志村弘強編、杉本つとむ・岩井憲幸解説：環海異聞　八坂書房　１９８６　ｐ３７７］

オクタントは八分儀、イスタラビはアストロラーベ（天文計算盤）のことです。測量と手持ちの海図によって自船の位置を確かめました。しかしこれらの測量機器の名称は編者の蘭学者、大槻玄沢などによって漂流民の伝聞を翻訳したものと思われます。ナジェジダ号の艦長クルーゼンシュテルンの著作「日本紀行」によれば英国トロートン社（Troughton）製の天体望遠鏡、六分儀、方位羅針盤はじめ多種多量の測量機器を積み込んでいたようです。［青地盈訳、高橋景保校：奉使日本紀行　第一篇航海準備　１８２８、頁なし、毛筆による写本、同志社大学蔵］、［クルウゼンシュテルン著、羽仁五郎訳注：クルウゼンシュテルン日本紀行　雄松堂書店　１９３１　ｐ６２－６４］

その後１８０６年（文化３）、レザノフが長崎で受けた冷遇の報復として、レザノフの示唆によって、露米会社に属する海軍大尉フヴォストフ（Nikolai Khvostov）のユノナ号により、樺太南部の大泊、久春古丹（クシュンコタン）の番屋を襲撃し放火、略奪、番人４人を拉致、翌年には再度フヴォストフのユノナ号と海軍少尉ダヴィドフ(Gavriil I.Davydov）のアヴォス号により、択捉島の内保（ナイボ、南部西岸）の番屋と紗那（シャナ、中部西岸）の会所を襲撃、番人や藩士、計６人を拉致しました。その後、得撫島、ふたたび樺太南部、そして利尻島では番屋を襲撃しましたが、利尻島では、これまで捕らえた番人などのうち８人を釈放しました。この事件は文化露寇またはフヴォストフ事件ともいわれます。このとき択捉島の紗那にいた幕府の下級役人で探検家の間宮林蔵（まみや・りんぞう　１７８０～１８４４）が事件の渦中にいました。幕府は箱館奉行の羽太正養に責任をとらせ解任しました。レザノフは１８０７年（文化４）、オホーツクからサンクトペテルブルグに向かいシベリアを横断中にクラスノヤルスクで病死しました。フヴォストフとダヴィドフはロシア政府によって海賊行為とされ投獄されましたが、スウェーデンとの戦争に従軍し功績をあげ、その後サンクトペテルブルグでの宴会の帰途、二人とも泥酔しネヴァ河の可動橋から転落水死しました。

異国船打払令

幕府による異国船の対応は１８０６年（文化３）に漂流船への薪水、食料支給を命じた「薪水給与令」（「文化の撫恤令」（ぶじゅつれい）とも）によっていました。１８０８年（文化５）には英国艦船フェートン号（HMS Phaeton）が当時、敵対関係にあったオランダの商船を捜索するため、オランダ国旗を掲げ長崎に来航し、オランダ商館員２人を拉致する事件が起こりました。オランダはナポレオン戦争でフランスの属領になり、英国と対立していました。長崎奉行、松平康英（まつだいら・やすひで　１７６８～１８０８、図書頭（ずしょのかみ）とも）は人質を解放させ、英国艦を焼き討ちにしようとしましたが、長崎の警護担当であった佐賀藩（鍋島藩とも）などが勝手に兵力を減らしており、戦闘は不可能であったため、英国艦の要求どおり水、食糧、燃料を与え、人質は解放され英国艦は去りました。長崎奉行は国威を辱めたとして切腹しました。事件は日本側には実質的な被害がなく決着しましたが、幕府は英国に悪感情をいだき、以降、日本に接近する英国船を徹底して退去させました。またこの事件で幕府の防備の弱さが暴露され深刻な事態になり、１８２５年（文政８）には清・オランダ船以外は撃退するという「異国船打払令」（無二念打払令とも）が発令されました。松平の墓所は長崎市鍛冶屋町５大音寺本堂のすぐ北、墓地入口の左にあります。

１８３７年（天保８）日本人漂流民の音吉（おときち　１８１９～１８６７、乙吉とも、尾張国出身、のち英国艦隊の長崎来航に通訳として同行）などを載せ、鹿児島湾、浦賀沖に現れた米国商船モリソン号（Morrison）を幕府の異国船打払令にもとづき、薩摩藩や浦賀奉行が砲撃、退去させました。後年、モリソン号は日本人漂流民の送還と通商、布教のために来航していたことがわかり、異国船打払令に対する批判が強まりました。この事件は「モリソン号事件」といわれます。

モリソン号事件にたいする批判や、幕府が強大な西洋の軍事力を認識したことにより、１８４２年（天保１３）には異国船打払令を廃止し、遭難した船にかぎり補給を認めるという「薪水給与令」により、１８０６年（文化３）の薪水給与令と同等に戻すことになりました。

ゴロヴニンと高田屋嘉兵衛

１８１１年（文化８）、ロシアのディアナ号が測量のため国後（クナシリ）島に近づいてきたとき、艦長で海軍少佐のゴロヴニン（Vasilii Mikhailovich Golovnin　１７７６～１８３１、ゴローニンとも表記）を松前奉行が捕えます。１８０６年（文化３）のフヴォストフによる襲撃に対する報復です。翌年には商人で船頭の高田屋嘉兵衛（たかだや・かへい　１７６９～１８２７、淡路島出身）が国後島の南方を航行中にロシア側に捕えられました。結局、フヴォストフ襲撃については、個人的な所業でロシア政府は関知しないという釈明書をロシア側が提出することで決着し、双方とも解放されます。解決には高田屋嘉兵衛自身が交渉を円滑に進めました。このできごとはゴロヴニン事件といわれます。ゴロヴニンの顕彰碑はサハリンのユジノサハリンスク駅前のレーニン通りとサハリンスカヤ通りの交差点に面した小公園にあります。１９８２年に建立されたものです。２０１８年７月に探訪しました。

レザノフ、クルーゼンシュテルンによる初めての世界周航以来、１８０７年（文化４）、ロシア皇帝アレクサンドル一世は二回目の世界周航を企て、海軍省は海軍少佐ゴロヴニンを指揮官に命じます。目的は日本との国交ではなく、主として水路測量が使命であり、千島列島南部、オホーツク海西部のシャンタル諸島と北緯５３度３８分以北のタタール沿岸からオホーツクまでの間を正確に測量し地図を作成することでした。このあたりの地理は、北極、南極とならんで１９世紀になっても不明瞭なところが残っていました。ゴロヴニンが選んだリコルド（Pyotr Ivanovich Ricord　１７７６～１８５５）を副長として、ロシアで１８０７年に建造された軍艦ディアナ号でクロンシュタット軍港を出発、大西洋、アフリカ南端の喜望峰、南太平洋をへてカムチャツカに達しました。同地で２年間過ごし、この間、北米大陸の北西海岸までの測量や食糧輸送を行いました。１８１１年（文化８）７月、ディアナ号は測量のため一たん択捉（エトロフ）島の北端に上陸し、その後、国後島南端の泊（とまり）湾の東にあたるケラムイ岬に近づき沖合で停泊しました。このとき交渉のため、ボートで上陸したゴロヴニンはじめ８人を、松前奉行の会所役人が策略（だまし討ち）によって捕えました。泊湾は、この事件以降、ロシアではリコルドの命名による「背信湾」（裏切り湾とも）と呼ばれています。測量はここで打ち切られ、後にゴロヴニンが発表した地図は不完全なものになりました。

ゴロヴニンは厚岸（アッケシ）からは陸路で箱館まで護送され、奉行所の牢に入れられ尋問をうけることになります。この間、ゴロヴニンらは脱走も企てましたが、すぐに捕まえられ、その後、松前へ移送されます。ゴロヴニンらは松前では比較的自由になります。ゴロヴニンが幽閉されていた松前の牢屋は、現在の松前町神明にある徳山大神宮境内で鳥居左手の広場に「ロシア人ゴローブニン外幽閉地」と刻された碑が２０００年（平成１２）、松前ロータリークラブによって建てられています。

１８１１年（文化８）１２月、幕府の下級役人であった間宮林蔵（まみや・りんぞう　１７８０～１８４４）は江戸から松前にきて、拘束されているゴロヴニンを訪ね、西洋の測量方法について学ぼうとしました。間宮の高慢な態度と、あまりにも強い虚栄心でゴロヴニンは感情を害し、二人の関係は友好的ではなかったようです。間宮は英国製の六分儀、象限器、製図器具、水準器などを携え、それらの使い方や水路測量や天体観測について教えを強要しました。ゴロヴニンによれば、間宮は六分儀で緯度を求める方法は習得していましたが、月距法による経度の測定方法が分からず、これを尋ねましたがゴロヴニンは手元に数表などがないとして断りました。またゴロヴニンは間宮の話により、これまで半島とおもわれていた樺太が島であり、さらに樺太は北方が「支那」、南方は日本に属し、島の境目には石碑を立てあることなど知らされています。しかしゴロヴニンは居丈高な間宮に敵意をもち、その後も樺太を半島とみなして、間宮の功績を認めようとしませんでした。間宮は自分でつくった酒をロシア水兵たちにふるまい、友好的な雰囲気もあったようです。この酒は間宮がコメから蒸留したウオッカ（焼酎）のようなもので、当時ロシアではコメは「サラセン人のキビ」（サラセンスカヤ・シュノー）といわれていました。［ゴロウニン著、大塚博人訳：幕末日本見聞録　大觀堂出版　１９４３　ｐ２４６－２４８、原本は「１８１１、１２、１３年に於ける日本人の許での虜囚生活に関する海軍中佐ゴロヴニンの手記」ロシア海軍印刷局　１８１６］、［ゴロヴニン著、井上満訳：日本幽囚記　岩波文庫　１９４６　上巻ｐ７１、ｐ３６７－３７１］、［吉村昭：間宮林蔵　講談社文庫　１９８２　ｐ２４３］、［榎本武揚ほか・和田敏明編：千島誌　北方未公開古文書集成　第七巻　叢文社　１９７９　ｐ３３］、[ＮＨＫラジオ：まいにちロシア語中級　ＮＨＫ出版　２０２０年１０月号　ｐ１０１－１０３]

ディアナ号艦長のゴロヴニンが連れ去られた後、副長のリコルドは、いったんオホーツクに戻り体制をたてなおし、１８１２年（文化９）７月、ロシア本国の命によりゴロヴニンなどの生存状況を調べるために、ディアナ号と僚船ゾーチック号で国後島に向かいます。この際、摂津国の商船、歓喜丸の遭難者７人が同乗しており国後島で送還されました。ついでリコルドは国後島の南方海上で近づいてきた航行中の官船、観世丸の船頭で商人でもあった高田屋嘉兵衛（たかだや・かへい　１７６９～１８２７）はじめ５人を拿捕しました。

高田屋嘉兵衛は淡路国都志本村（つしほんむら）の出身で酒田・松前の航路を開き、近藤重蔵をはじめとする幕府の北方探検にも協力し、１７９９年（寛政１１）に国後・択捉両島間の国後水道に航路を開いています。それまでは国後水道は潮流が速い海峡で先住民の小船が命がけで渡っているだけでした。高田屋はカムチャツカのペトロパブロフスクに連行されますが、リコルドに対し、１８０６年（文化３）のフヴォストフによる襲撃について、ロシア側の釈明書を幕府に提出することを進言し、リコルドは同意し、交渉のためカムチャツカとオホーツクを往復します。この頃、ロシアはナポレオン軍の来襲で苦戦しており、政府が日本との交渉にかかわる余裕は少なかったようです。１８１３年（文化１０）、フヴォストフによる襲撃は国家の命によったものではない、とのオホーツクの長官による釈明書を携え、高田屋嘉兵衛はリコルドとともにディアナ号で国後島に戻ります。

高田屋は泊村に上陸して会所にロシア側の釈明書を手渡し、経緯を説明しました。高田屋は国後島泊沖に停泊中でリコルドが待つディアナ号を泊村のゼンベコタンから、なんども往復しました。この際、リコルドは自分のハンカチを裂き片方を高田屋に渡し高田屋は帰艦の都度、合図につかいました。このハンカチは後、リコルドの自筆で「ダイジナコト　日本人高田屋嘉兵衛との友情の証」と書かれ、のちリコルドの遺品となりました。また国後島泊沖に停泊の間、高田屋はロシアの公式釈明書があればゴロヴニンを釈放するという、松前奉行支配吟味役の高橋重賢（たかはし・しげたか、１７５８～１８３３、越前守、三平とも）からの論書（ゆしょ）を取りつぎ、さらにリコルドへゴロヴニンからの直筆の書簡も届け、リコルドと一たん別れ箱館に帰還しました。

一方、リコルドは、シベリア全土を統治するイルクーツクの総督トレスキン（Nikolai Ivanovich Treskin 在任１８０６～１８１９）による釈明書を求め国後島からオホーツクを往復した後、絵鞆（えとも、室蘭南部）をへて箱館に向かいます。箱館で高田屋と再会、正式の釈明書を松前奉行に提出し、１８１３年（文化１０）、松前から箱館に移されたゴロヴニンは解放されます。事件の解決は、高田屋とリコルドが互いの信頼により円滑に交渉を進めた成果といわれています。高田屋嘉兵衛には松前奉行所を通して江戸の老中から報奨があり金５両（現在価値で５０万円程度か）が贈られました。

事件解決後の箱館に残る高田屋嘉兵衛とカムチャツカに戻るリコルドとの別れは「リコルドの手記」に劇的な描写があります。「灣口では別れに臨んで、乗組員は『ウラー！』を唱えた。それから宏量で開けた高田屋嘉兵衛に對して、感謝と敬意を表するため、全乗組員は殊のほか力をいれて、『大将、ウラー！』を三唱した。熱心なわが友嘉兵衛は、手下の水夫たちを従へ、乗ってきた艀の一番高い所に立って、大空に向かって手を突き上げながら、力一杯に『ウラー！　ディアナ！』と叫ぶのであった。これはわれわれの事件の目出たき完結に對する大きな喜びと、訣別の悲しみをまざまざと示すものであった。」［リコルド著、井上満訳：艦長リコルドの手記　岩波文庫（ゴロヴニン著「日本幽囚記」の下巻末尾に併記）　１９４６　Ｐ３５９］

その後、ゴロヴニンは１８１７年にカムチャツカ号で再度、極東アジア遠征航海を行っています。１８２３年、海軍中将として海軍主計総監に任命され、１８３１年にサンクトペテルブルグで病没しました。リコルドはその後、カムチャツカ方面、地中海での司令官、１８４３年には海軍大将に昇進、１８５５年にサンクトペテルブルグで死去しました。高田屋はこの事件後、しばらく箱館に滞在していましたが１８１８年（文政１）に出身地の淡路に帰り、１８２７年（文政１０）、５９歳で病没します。死後、箱館の高田屋の店はロシアとの密貿易の疑いにより、１８３３年（天保４）、闕所（けっしょ）処分になり閉鎖、廃業しました。

ゴロヴニンは日本での２年間のできごとを「日本幽囚記」（「１８１１、１２、１３年に日本に捕らわれの身となったワシリー・ミハイロヴィッチ・ゴロヴニンの手記」）に著しています。１８１５年にロシアで出版されましたが、各国語に翻訳され、日本では１８２５年（文政８）に「遭厄日本紀事」として出版されました。これは松前でゴロヴニンから直接、ロシア語を習得した、長崎通詞の馬場佐十郎（ばば・さじゅうろう　１７８７～１８２２）がオランダ商館長から蘭語版を借り受け翻訳に着手し、馬場の病没後、杉田立卿（すぎた・りゅうけい　１７８７～１８４６、杉田玄白の次男）と青地林宗（あおち・りんそう　１７７５～１８３３）が引き継ぎ完成させたものです。高橋景保（たかはし・かげやす　１７８５～１８２９）が校訂しています。さらに日本では１８９７年（明治２７）海軍省軍令部訳「日本幽囚実記」としても出版されています。リコルドも「対日折衝記」があり「日本幽囚記」の附録になって出版されています。高田屋嘉兵衛については著作はありませんが、本人口述による１８１４年（文化１１）に完成された「高田屋嘉兵衛遭厄自記」があります。

ゴロヴニンの「日本幽囚記」はロシア以外にも西欧でも広く読まれ人気を博しました。日本が野蛮で奇妙な国という、これまでの西欧人のイメージを打ち破った優れた作品です。ロシアのカサートキン（Ivan Dimitrovich Kasatkin　１８３６～１９１２　修道名はニコライ）はサンクトペテルブルク神学校に在学中、ゴロヴニンの「日本幽囚記」の一部を雑誌で読み、日本人に対する深い親愛の念を抱き、１８６１年（文久１）、志願して在箱館ロシア領事館の司祭として着任し、日本に「正教」を伝道しました。箱館では、のち同志社の創立者となる新島襄（にいじま・じょう　１８４３～１８９０）との交流もありました。１８７３年（明治５）には東京に移り、１８９１年（明治２４）に復活大聖堂（通称ニコライ堂）が竣工し、神田ニコライ堂のニコライとして親しまれました。以上に述べたゴロヴニン事件については、つぎの文献を全般にわたり参考にしました。［ゴロヴニン著、井上満訳「日本幽囚記」岩波文庫　１９４６］、［司馬遼太郎：菜の花の沖　文春文庫　２０００］、［司馬遼太郎：ロシアについて　文春文庫　１９８９］、［斉藤智之編：高田屋外交　高田屋顕彰館　２０１４、日露の関連地図、文書が多数掲載、翻刻あり」

高田屋嘉兵衛の故郷、兵庫県洲本市五色町都志（つし）には高田屋の業績を記念する施設が多数あります。洲本市役所五色庁舎前バス停裏の広場には１９１５年（大正４）に全国からの寄付金で設置された高さ６メートルの記念碑が見られます。記念碑上部の題額は「正五位高田君碑」になっていますが揮毫は元徳島藩主、蜂須賀茂韶（はちすか・ もちあき　１８４６～１９１８）によるものです。すぐ近くの高田屋旧家跡には「高田屋嘉平翁記念館」があり数々の地図や遺品の展示があり、高田屋が愛用した角ばった木製筒の望遠鏡も見られます。

五色庁舎から１キロメートル東の高台には広大な公園「ウエルネスパーク五色」があり「高田屋嘉兵衛公園」とも呼ばれています。このなかの高田屋顕彰館（菜の花ホール）には高田屋の関係品や北前船モデルの展示があり、カムチャツカでのリコルドと高田屋の会談の様子が銅刻像で見られます。台座には「各国それぞれ相異なる固有の習慣を有しているが真に正しき事はいずれの国においても正しき事と認められる」と刻まれています。松前奉行の服部貞勝（はっとり・さだかつ　１７６１～１８２４）がゴロヴニンの釈放に際し贈った言葉です。また屋外の芝生には１９９６年（平成８）に設置されたゴロヴニンと高田屋の「日露友好の像」が見られます。この像の台座石は国後島から搬入されたものです。

高田屋嘉兵衛公園北西の高台には１９９４年（平成６）に設置された「日本の誇る高田屋嘉兵衛翁此の地に眠る」の碑があり、西へ少し下ったところに高田屋の墓所があります。向かって右が嘉兵衛、左は弟、金兵衛の墓です。

北海道根室市にある金刀比羅神社は１８０６年（文化３）、高田屋が根室での場所請負の際、海上安全や漁業発展などのを祈願して、当時は「子モロ」と呼ばれていた根室松ヶ枝町附近に社殿を建立したことを、はじまりとします。１８８１年（明治１４）に現在地に移されました。１９８６年（昭和６１）高田屋の偉業を顕彰して銅像が金刀比羅神社奉賛会によって建立されました。

函館市内、護国神社坂のグリーンベルトにはゴロヴニン事件を契機とした「日露友好の碑」と高田屋の銅像があります。銅像は１９５８年（昭和３３）、函館開港１００周年と高田屋嘉兵衛の功績をたたえて建てられました。制作したのは梁川剛一（やながわ・ごういち　１９０２～１９８６、函館出身の彫刻家）です。正装の仙台平の袴、白足袋、麻裏草履を履き、帯刀し、松前奉行からの論書（ゆしょ）を持ちディアナ号に乗り込む姿が再現されています。また函館市船見町の称名寺には「高田屋嘉兵衛顕彰碑」があり、高田屋の功績とともに「何れ邦土にも其の邦の風習はあるが斯様な仕事を為せる者を真の愛国者とす」と日露両国語で記されています。称名寺には高田屋一族の墓所もあります。函館では高田屋をゴロヴニン事件の解決だけでなく海産物の通商によって地元の発展に寄与したことが大きく評価されています。

高田屋嘉兵衛の事績は司馬遼太郎の小説「菜の花の沖」として１９７９年（昭和５４）から約３年にわたり産経新聞に連載され、その後、単行本として出版されています。また２０００年（平成１２）にはＮＨＫで連続テレビドラマとして放映され、高田屋嘉兵衛には竹中直人（たけなか・なおと　１９５６～）が出演しました。

ゴロヴニン事件後の日露の状況

１８１４年（文化１１）にゴロヴニン釈放の際に渡されたイルクーツク総督トレスキンの国交を求める書簡にたいする回答の受け取るため、ノヴィコフ（またはノヴィツキー）がボリス・イ・グレプ号（Boris and Gleb）で択捉島に来航しましたが、日本側の到着が逆風により遅延したためロシア側は引き返しました。日本側の回答は日本の領土は南から択捉島まで、ロシアは北からシムシル島まで、両島間の得撫島などは双方立ち入り禁止とするものでした。

１８２１年（文政４）、幕府はこれまで直轄にしていた蝦夷地を千島列島南部、樺太南部を含め松前藩に返還します。返還に関しては松前藩から幕府への働きかけがあったといわれますが、ゴロヴニンの事件の決着後、ロシアの脅威がなくなり、北方へ警戒の必要性が薄らいだことによります。ここでいったん、箱館奉行は役割を終えました。しかし１８５５年（安政１）の日露和親条約締結後、幕府は再び松前藩から福山城周辺の松前、江差地方を除く蝦夷地をとりあげ、直轄とし箱館奉行所が設置され、開港にともなう諸外国との応接や蝦夷地の海岸防備を行いました。

１８世紀末から、多くの漂流民がロシアに保護され送還されています。前述のとおり、１７８２年（天明２）、伊勢から出航した神昌丸の大黒屋光太夫などはラックスマンにより送還、１７９３年（寛政５）１１月、石巻を出航した若宮丸の津太夫などはレザノフにより送還、１８１０年（文化７）、摂津国三影村を出航した歓喜丸の遭難者７人はカムチャツカに漂流、ゴロヴニン救出にむかったリコルドにより国後島に送還されています。

このほか１８０３年（享和３）には南部領牛滝村から出航、箱館領臼尻から江戸に向かった慶祥丸の継右衛門は第３島の幌延（パラムシル）島に漂着後、ロシア人の助力を得てペトロパブロフスクに到達、その後、独力で幌延島経由、択捉島に戻っています。

１８１２年（文化９）薩摩国脇本を出航した永寿丸は千島第６島のハリムコタン島に漂着、生存者３人は択捉島に送還、１８１３年（文化１０）尾張国の督乗丸の生存者３人は１年５ヶ月、太平洋を漂流し英国船に救助され露米会社の本拠地シトカ島経由、ペトロパブロフスクに送られ、その後、１８１６年（文化１３）にロシアは薩摩の永寿丸と尾張の督乗丸の漂流民６名を送還するためスレドニーを船長とするパーヴェル号を択捉島へ派遣しましたが天候不順で接岸できず漂流民に小舟を与えて帰還させました。［渡辺京二：黒船前夜　洋泉社　２０１９　ｐ４５７－４５８］

１８３２年（天保３）蝦夷地の江差から江戸に向かった越後の五社丸はハワイのオハフ島に漂着後、漂流民はシトカ島経由オホーツクに送られました。１８３６年（天保７）に露米会社のオルロフ少尉がウナラスカ号で漂流民３名を送還するため厚岸に来航しましたが砲撃をうけ、漂流民は択捉島へ上陸させられました。

１８３８年（天保９）、越中の長者丸（６５０石積、船頭吉岡屋平四郎以下１０人乗り) は仙台領唐丹（とうに）湊を出帆後、嵐により遭難、６ヶ月間漂流後、米国捕鯨船に救助されハワイを経てカムチャツカに送られ、１８４３年（天保１４）、露米会社のガヴリーロフ少尉がフロムイセル号で生存漂流民を択捉島に送還しました。江戸で取り調べ後、１８４８年（嘉永１）に生存者４名が越中に帰還しました。漂流記は遠藤高璟（えんどう・たかのり　１７８４～１８６４、加賀藩士、測量家）による「時規（とけい）物語」のほかに古賀謹一郎（こが・きんいちろう１８１６～１８８４　幕府の儒者）による「蕃談」（ばんだん）があります。

１８４６年（弘化３）、米国捕鯨船ローレンス号（Lawrence）が難破し乗組員７人がボートで択捉島に上陸しましたが、長崎へ護送されオランダ船で米国に送還されました。また１８４８年（嘉永１）、米国捕鯨船プリマス号（Plymouth）から一船員、マクドナルド（Ranald MacDonald　１８２４～１８９４、カナダ出身、冒険家）がボートで焼尻島に偽装漂着し、さらに利尻島に回航し捕えられ、また同年、米国捕鯨船ラゴダ号（Lagoda）の乗員１５人が西蝦夷地に漂着、この２件の漂着者たちも長崎に護送され、オランダ商館を介して、グリン艦長（James Glynn　１８００～１８７１）の率いる米国軍艦プレブル号（USS Preble）で送還されています。当時、日本側は遭難漂着者を罪人扱いをしているという悪評があり米国内で問題になりました。

１８５０年（嘉永３）紀州の天寿丸（１３人乗り組み）は江戸からの帰途、伊豆沖で遭難し、北太平洋上で米捕鯨船に救助されました。途中でロシア船に分乗しハワイで合流、１８５２年（嘉永５）露米会社のメシシコフ号で下田へ送還されました。

樺太（サハリン）の探検

１６３５年（寛永１２）、松前藩は佐藤嘉茂左衛門（さとう・かもざえもん）、蠣﨑蔵人（かきざき・くらんど）、村松広儀（むらまつ・ひろよし）とみられる藩士を当時「北蝦夷」と呼ばれていた樺太へ派遣しました。ひきつづき藩士、甲道庄右衛門（生没年不明）を樺太の足香（タライカ）まで探検させています。

１７００年（元禄１３）、元禄国絵図として松前藩による絵図が作成されます。この絵図は樺太島が描かれた日本の地図で最古のものになります。当時、松前藩では「からと島」と呼ばれ、南北に短く現在とまったく異なる地形が描かれています。しかし樺太南部は、現在の地形や地名と類似するところもあり、新井白石の１７２０年（享保５）作「蝦夷志」、林子平の１７８３年（天明３）作「三国通覧図説」、古川古松軒の１７８８年（天明８）作「蝦夷之図」も参考としているようです。

１７９０年（寛政２）、松前藩士高橋清左衛門（寛光）は藩命により樺太南部を探検し樺太図を作成していますが、樺太を東西に長い島とした過ちがあります。この頃から松前藩は南端の白主（シラヌシ）、久春古丹（クシュンコタン、のち大泊、現コルサコフ）、富内（トンナイ）などに番屋を設けています。しかし藩は樺太の開発に消極的で樺太への移住もわずかでした。一方、幕府は１７８５年（天明５）から３回にわたり調査隊を派遣しています。最上徳内（もがみ・とくない　１７５５～１８３６）はこれに従事しました。１８０８年（文化５）の第４回目の調査隊には間宮林蔵（まみや・りんぞう　１７８０～１８４４）と松田伝十郎（まつだ・でんじゅうろう　１７６９～１８４２）に調査をさせその結果、樺太が島であることが確認できました。［全国樺太連盟：樺太沿革・行政史　全国樺太連盟　１９７８　ｐ１０５９－１０６０］

幕府の樺太調査に並行して、外国からも樺太の調査のため来航し地図も作成しています。１７８７年（天明７）にフランスのラ・ペルーズが樺太を望見し石炭を産出することを突き止めています。１７９６年（寛政８）には英国海軍のブロートンはプロヴィデンス号で津軽海峡から蝦夷地西岸をへて樺太沿岸を北上しました。しかし樺太が島とは確認できず引き返しています。１８０５年（文化２）にはロシア海軍のクルーゼンシュテルンは１８０４年（文化１）にロシアの使節、レザノフとともにナジェジダ号で来日しましたが、帰途、樺太南部の亜庭（アニワ）湾に入り留多加（ルウタカ）の番屋や久春古丹（クシュンコタン）の交易場所を探訪しています。クルーゼンシュテルンは日本の統治が弱いところを見抜き未開の樺太を占拠することも考えていました。また来日後、ふたたびナジェジダ号で樺太の調査に向かいます。北から樺太の西に入りアムール河の河口の北で、海水がほとんど淡水になっていることから、この先に水道はない判断して、樺太が島とは確認できず引き返しています。

ロシアの作家チェーホフは樺太の領有問題についてつぎのように述べています。「（１８０４年来日した）レザーノフとフヴォストーフとは南サハリンが日本人のものであることをはじめて認めたわけであった。しかし日本人の方では決して新領土を占領したわけではなく、ただ測量師の間宮林蔵を派遣して、これがいかなる島かを探検せしめたに過ぎなかった。大体、如才なく、敏捷で、頭の利く日本人が、サハリンの歴史の中では、到る処でどことなく腹の据わらない、煮え切らない行動をしているが、これは彼らがロシア人側と同様に、やはり自己の権利に対する確信に乏しかったことによってはじめて説明のつくことである。」［チェーホフ著、中村融訳：サハリン島　岩波文庫　１９５３　下巻ｐ２１－２２］

間宮林蔵と松田伝十郎により樺太が島であると確認されたときから、４０年後の１８４８年（嘉永１）、ロシアの探検家ネヴェリスコイ（Gennadii Ivanovich Nevelskoi １８１３～１８７６）はペトロパブロフスクを出航し、樺太周辺とアムール川河口で調査を行い、１８４９年（嘉永２）に樺太と大陸の最狭部をはじめて通過して、海峡が船舶の航行可能であることを実証しました。間宮海峡は樺太西部とユーラシア大陸沿海州との間、全海域をさしますが、諸外国ではタタール海峡（ロシアではタタールスキー・プラリーフ）、中国では韃靼（だったん）海峡とも呼ばれています。アムール河口の最狭部のみを間宮海峡、ロシアではネヴェリスコイ海峡（プラリーフ・ネヴェリスコヴォ）と呼ばれることもあります。ネヴェリスコイの像はユジノサハリンスクのサハリン州郷土博物館２階ホールで見られます。

間宮海峡の長さは６６０キロメートル、最狭部の幅７．３キロメートル、水深は最浅部で８メートル、冬季の一時期には凍結し徒歩で横断することもできます。現在、間宮海峡には樺太の油田から大陸に達するパイプラインが海底を通過しています。１６４４年（正保１）の正保国絵図では樺太は島として描かれ、１７８５年（天明５）、林子平（はやし・しへい １７３８～１７９３）は「三國通覧圖説」を著し樺太と大陸間の最狭部を「此間大ナン所舟不通」としています。樺太を島としたのは、どの情報にもとづくのか、あるいは別の島を樺太と誤認したのかは不明です。また間宮海峡についてシーボルト（Philipp Franz von Siebold １７９６～１８６６）は著書「ＮＩＰＰＯＮ」では、最狭部をMamia-seto(間宮の瀬戸)またはMamia-Kanalと記載されています。同書に引用された１８０９年（文化６）高橋景保編「日本邊界略圖」のドイツ語版には、Mamia(seto)1808と書き加えられています（MamiyaではなくMamiaになっています）が、海峡自体はTartar Golf(タタール海峡)となっています。［Fr.von Siebold: NIPPON Archiv zur Beschreibung von Japan Erster Band,　K.U.K. Hofbuchhandlung von Leo Woerl, Wurzburg und Leipzig　１８９７　ｐ２７７－２８０］

プチャーチンの来航と国交交渉 （第３回目の日露公式接触）

１８５３年（嘉永６）、ロシアはプチャーチン（Jevfimij Vasil'jevich Putjatin　１８０３～１８８３、ニコライ１世の侍従武官長、パリで死去）をパルラーダ号（Pallada）、艦長はウンコフスキー（Ivan Semyonovich Unkovski　１８２２～１８８６）、で長崎に派遣してきます。米国のペリー（Matthew Calbraith Perry １７９４～１８５８）の江戸来航の一ヶ月半後のことで、ゴロヴニンの事件後４０年を経過しています。ロシアとしてはレザノフが座乗するクルーゼンシュテルンによるナジェジダ号、ゴロヴニンによるディアナ号の周航についで３度目の世界周航になります。ロシアは日本への派遣にあたり事前に、日本から１８２９年（文政１２）に国外退去を命ぜられたシーボルト（Philipp Franz von Siebold １７９６～１８６６）を首都ペテルスブルグに招き国境問題についての情報、交渉方法についても助言を得ていました。この年は長崎奉行に国書を渡し江戸から幕府の全権が到着するのを待ちましたが、１８５３年から１８５６年までの時期、ロシアはオスマン帝国とそれに加担した英仏両国などの間でクリミア戦争があり、プチャーチンは英国艦隊の情報を得るため長崎を離れ上海に向かいました。

翌１８５４年（嘉永７）には、再びプチャーチンは長崎に来航、交渉はまとまらず、その間、英国艦隊の動向に備えることもあり一旦、引き上げて琉球、マニラ方面、樺太沿岸などの調査活動をましたが、パルラーダ号は老朽化のため装備をはずされ、ロシア沿海州のインペラトール湾において船体は焼かれました。その後、本国から回航されたディアナ号、艦長はレソフスキー（Stepan Stepanovitch Lessovski　１８１７～１８８４）、に乗り換え、箱館、大坂をへて同年１０月、下田に来航しました。ディアナ号は１８１１年（文化８）に来航したゴロヴニンが艦長であったディアナ号とは同名異船であり、３本マスト、２，０００トン、５２門の大砲と４８８名の乗組員からなるロシアの最新鋭の戦艦でした。プチャーチンとの交渉は日本側は大目付の筒井政憲（つつい・まさのり　１７７８～１８５９、元長崎奉行）、勘定奉行の川路聖謨（かわじ・としあきら　１８０１～１８６８）、古賀謹一郎（こが・きんいちろう　１８１６～１８８４、儒学者）などの応接掛と通詞の森山栄之助（もりやま・えいのすけ　１８２０～１８７１、森山多吉郎とも、ペリー来航の際も通訳、のち通弁役頭取、外国奉行支配調役などを歴任）などが対応し、第１回日露交渉は１８５４年（嘉永７）１１月３日、伊豆下田の福泉寺（ふくせんじ）にて開かれ、つづいて翌１８５５年（安政１、嘉永７年１１月に安政と改元）２月７日（安政元年１２月２１日にあたる）には伊豆下田の長楽寺で日露和親条約（略して下田条約とも）が締結され、プチャーチンから提起された千島列島についての国境も画定されました。この条約の第二条では、両国の国境が「今より後日本國と魯西亞國との境　ヱトロフ嶋とウルップ嶋との間に在るへし　ヱトロフ全嶋は日本に屬し　ウルップ全嶋夫より北の方クリル諸嶋は魯西亞に属す　カラフト嶋に至りては日本國と魯西亞國との間に於て界を分たす是まて仕來の通たるへし」と定められました。［筒井政憲・川路聖謨：日露和親条約写　三条家文書、国立国会図書館蔵　１８５５］

ニコライ１世からプチャーチンへの訓令第７３０号、１８５３年２月２４日皇帝署名はつぎのとおりでした。「千島列島の内、ロシアに属する最南端はウルップ島であり、同島をロシア領の南方における終点と述べて構わない。これにより（今日既に事実上そうであるように）我が方は同島の南端が日本との国境となり、日本側は択捉島の北端が国境となる。」（抜粋）［外務省：「われらの北方領土　資料編」２０１６　ｐ１７］

１８５４年（嘉永７）１１月、プチャーチンが下田に滞在中、１８５４年（嘉永７）１１月４日、「安政の大地震」が発生し日露の交渉は中断しました。大地震とともに大津波が下田湾を襲い、下田では８００戸以上の家屋が壊滅、１００人を超える（全国では４０００人以上）死者がでる大惨事になりました。下田で停泊中のディアナ号も津波に襲われ大破し、浸水も激しく、甲板の大砲が転倒して下敷きになり、死亡した船員も出る惨状でしたが、プチャーチンは当日夕方には副官ポシェートと医師を派遣し負傷者の手当ての協力を申し出ています。この厚意に応接掛の村垣範正（むらがき・のりまさ　１８１３～１８８０、勘定吟味役、後に箱館奉行）は、いたく感服したと伝えられています。

その後、ディアナ号は修理のため伊豆西岸戸田（ヘだ）村に回航されましたが、風波に押し流され駿河湾の奥深く富士郡宮島村沖に投錨し、装備や積荷のほとんどを陸揚げした後、、再び航行を試みますが、艦は浸水激しく駿河湾で沈没しました。乗員は全員救出されて無事戸田に収容されました。この間、ディアナ号で使用されていた海図も海水により損傷しましたが、日本人によって補修、模写されました。模写した地図はメルカトル図法で描かれた英国製の航海図（英国海軍水路部海図２３４７号か）で１８５８年（安政５）に武田簡吾（たけだ・かんご　生年不明～１８５９、蘭方医、沼津藩）が訳出し、杉田玄端（すぎた・げんたん　１８１８～１８８９、蘭方医、幕臣、杉田玄白の曽孫）が校閲しして「輿地航海圖」として出版されました。その後、戸田村で日露両国の協力によって代替の洋式帆船ヘダ号が建造され、プチャーチン一行はこれにより帰国しました。またヘダ号以外にも米国船２隻を利用して帰国しようとしましたが第三陣にあたる２７０人の乗った米国船グレタ号はオホーツク海で英国軍艦に発見、全員捕らえられ、クリミア戦争が終結後、ロシアに送還されました。

クリミア戦争では、１８５４年には黒海に臨むセヴァストポリの攻囲戦で東欧のロシア軍は大打撃を受けていました。１８５５年（安政２）の春、樺太（カラフト）島の対岸デカストリ湾（現チハチョーフ湾）で英国海軍に包囲されたロシア艦隊は、英仏には未知だった間宮海峡をへて、北へ脱出しました。クリミア戦争では東欧のロシア軍は敗北しましたがロシア東洋艦隊は生存しました。［井上勝生：幕末・維新　岩波新書　２００６　ｐ３７］、［測量・地図百年史編集委員会：測量・地図百年史　日本測量協会　１９７０　ｐ３１］

日露和親条約は締結当時、「日魯和親条約」と表記していましたが「魯」は「おろか」という意味があり条約に相応しくないので、後に「魯」にかわって「露」が使用されました。明治以降は「露」がつかわれています。日露和親条約第二条によると日露の国境を択捉（エトロフ）島と得撫（ウルップ）島の間、択捉海峡とし得撫島から北の千島列島はロシア領、択捉島から南の国後（クナシリ）、歯舞（ハボマイ）、色丹（シコタン）は日本領としています。また樺太（カラフト）島は両国民の混住の地としています。樺太については交渉当初、日本側は北緯５０度以南を日本に、ロシア側は南部の亜庭（アニワ）湾までを日本とする提案をしましたが、結局、所属を決めない国境未画定地になりました。日露和親条約が同時期に結ばれた日米和親条約と大きく異なるのは、領事裁判権を両国がともに持つ「双務的」であることを認めた点です。

日露和親条約の締結に際し活躍した筒井は１８５４年（嘉永７）プチャーチンとの交渉時には大目付格の応接掛でしたが、以前には長崎奉行をへて１８２１年（文政４）から南町奉行を２０年間つとめ、１８２８年（文政１１）、シーボルト事件が起こった際には、高橋景保を捕縛、尋問しています。また近藤重蔵の子息、富蔵の殺人事件も裁いています。温厚で文学に長じ、将軍徳川家慶へ論語の進講も務めています。また川路についてはプチャーチンの対応では巧みな外交であったと評価されています。「川路は、外交官としても第一線に立ち、ロシア使節プチャーチンとの間で日露和親条約を締結する。談判の記録を読むと、かれがプチャーチンに少しも臆することなく堂々とした議論を展開しているのが知れる。それは、かれが外国事情に精通していたからで、駆け引きもまことに巧妙であり、その根底にはゆるぎない誠実さがあった。」、「プチャーチンにとって川路は外交交渉の敵であったが、川路の聡明さと外交官としての鋭い感性に感嘆し、類い稀な人物と激賞している。川路とプチャーチンとの間には敬意と親愛の念が感じられ、まことに快い。」川路は日露和親条約の調印後、大老井伊直弼による一橋派の粛清により左遷され、その後、外国奉行にも復帰しましたが病苦のため１８６８年（慶應４）、自害しました。［吉村昭：落日の宴　勘定奉行川路聖謨　講談社文庫　２０１４　下巻　ｐ２８９－２９０］

筒井政憲の墓所は新宿区西新宿七丁目１２－５、地下鉄「西新宿」のＥ８出口すぐの常圓寺にあり、新宿区の史跡になっています。本堂右の墓地南東角近くにあり、五輪塔の形です。川路聖謨の墓所は台東区池之端二丁目１－２１、地下鉄「根津」の４００メートル南の大正寺（たいしょうじ）にあり本堂裏の墓地で戒名「誠恪院殿嘉訓明弼大居士」が刻されています。

当時の遺跡、記念碑などは下田市、沼津市、富士市などに見られます。下田市街には日露和親条約が締結された長楽寺があり、またプチャーチンが滞在した同市柿崎の玉泉寺にはディアナ号水兵３名の墓所があります。沼津市戸田（へだ）の宝泉寺にも同水兵の墓所、戸田の富士見海岸にはヘダ号の造船記念碑、戸田造船郷土資料博物館にはプチャーチン、ディアナ号、ヘダ号の関係資料の展示、ディアナ号の錨、ヘダ号の建造に尽力した船大工の上田寅吉（うえだ・とらきち　１８２３～１８９０）顕彰碑、日露交渉が継続された大行寺などが見られます。プチャーチンの死後、１８８７年（明治２０）、娘のオリガ・プチャーチナ（１８４８～１８９０）が戸田村を訪れプチャーチンの遺言により当時の村人への感謝として１００ルーブルを寄付しています。ディアナ号の沈没に縁がある富士市には１９９４年（平成６）、日露和親条約の締結１４０周年を記念して建てられた「友好の像　プチャーチン提督と日本の漁夫」碑があります。ＪＲ富士の北東５キロメートルの富士市伝法、広見公園にあり、同公園に隣接した富士市立博物館にはディアナ号の模型もあります。

１８５９年（安政６）、ロシアの東シベリア総督ムラビヨフ（Nikolay Nikolaevich Muravyov-Amurskiy　１８０９～１８８１） は軍艦７隻を率い、品川に入港し樺太全島がロシア領であることを認めさせようとしたが幕府は拒絶しました。このとき横浜の開港場でロシア士官と水兵が水戸藩士、小林幸八（こばやし・こうはち　１８３９～１８６５）によって殺害されました。１８６０年（万延１）、ロシアは北京条約で沿海地方（プリモルスキー）を得てから樺太の開発に乗り出し警備兵や囚人を送り込み少数の日本漁民を圧倒しました。

日露国境の画定

１８５５年（安政１）の日露和親条約で択捉島以南の南千島を日本が領有することになりました。南千島は、この時点以前も１８世紀なかばから日本人が進出し、アイヌの交易権や漁業権を商人に請け負わせる場所請負制度が国後島で開設されたり、一時期、幕府の直轄統治などがあり事実上、日本が統治する領域となっていました。また日露和親条約では、樺太は国境を定めない雑居地でした。１８６７年（慶應３）には日露間樺太島仮規則（樺太雑居条約とも）が仮調印されましたが日本は一部、条項の承認を拒絶し国境の画定はできず、これまでどおり「雑居」の地とされました。

蝦夷地は１８６９年（明治２）に松前藩は消滅し行政官庁として開拓使が設置されました。蝦夷地は北海道と改称、１１国、８６郡の行政単位に区分されました。そのうち千島国は国後島の国後郡、択捉島の択捉郡、振別（ふれべつ）郡、紗那（しゃな）郡、蘂取（しべとろ）郡の５郡で構成されましたが、１８７５年（明治８）には樺太千島交換条約が締結され日本は樺太を放棄し、かわりに得撫（ウルップ）島以北の千島列島が日本領となりました。千島列島は全島、日本が領有し、樺太は全島がロシア領になり、この状態は日露戦争終結時までつづきました。測量、地図作成は開拓使、のちに陸地測量部が行いました。千島列島の日露国境はカムチャツカ半島のロパトカ岬と占守（シュムシュ）島間の千島海峡（第一クリール海峡とも）になりました。樺太千島交換条約によって、１８７６年（明治９）に得撫（うるっぷ）郡、新知（しむしる）郡、占守（しゅむしゅ）郡の３郡が追加されました。色丹島と歯舞群島は当初、根室国花咲郡に編入されていましたが１８８６年（明治１９）に色丹島は千島国に移管され色丹郡になっています。

１９０４年（明治３７）２月から、翌年９月までの日露戦争では樺太島でも日露の戦いはありましたが、短期間で日本軍によって制圧され、ロシア住民の多くは島を退去させられました。１９０５年（明治３８）、日露戦争終結後の日露講和条約（ポーツマス条約）で北緯５０度以南の樺太南部が日本領になり、１９０７年（明治４０）以降、樺太庁が設置され、第二次大戦終結時には豊原（とよはら）、敷香（しくか）、真岡（まおか）、恵須取（えすとる）の支庁がありました。

北方探検関連年表

西暦　　　和暦　　　内容

１６３５　寛永１２　松前藩、藩士を樺太探検に派遣
１６３６　寛永１３　松前藩、甲道庄左衛門（こうどう・しょうざえもん）樺太越冬
１６４３　寛永２０　オランダ航海者フリース、西欧人としてはじめて得撫島に上陸
　　　　　　　　　　択捉島を発見
１６９６　元禄９　　大坂の伝兵衛、カムチャツカに漂着
１７３８　元文３　　露シパンベルグ、得撫島沖に到達
１７７６　安永５　　露シャバリン、厚岸に来航
１７８２　天明２　　大黒屋光太夫、アリューシャン列島に漂着
１７８５　天明５　　最上徳内、幕府巡見隊に参加、翌年にかけ国後島、択捉島、得撫島に上陸
１７８７　天明７　　仏海軍ラ・ペルーズ、宗谷海峡を
　　　　　　　　　　西欧人としてはじめて通過、樺太西岸探検、半島と推察
１７９２　寛政４　　露ラックスマン、根室、箱館に来航、大黒屋光大夫送還
　　　　　　　　　　幕府、最上徳内を樺太調査に派遣、樺太白主（シラヌシ）に上陸
　　　　　　　　　　林子平（はやし・しへい）「海国兵談」出版
１７９６　寛政８　　英ブロートン、虻田に来航上陸、樺太沿岸探検、
　　　　　　　　　　樺太が島とは確認できず
１７９８　寛政１０　幕府、三橋成方はじめ１８０人を蝦夷地巡見隊として派遣
　　　　　　　　　　近藤重蔵、最上徳内、村上島之允など国後島、択捉島調査、
                    択捉島丹根萌（タンネモイ）に「大日本恵登呂府」標柱建立
１７９９　寛政１１　東蝦夷地と千島列島の南部を幕府直轄（これまで蝦夷地すべてを松前藩が支配）
１８００　寛政１２　伊能忠敬、蝦夷地南海岸測量、間宮林蔵に会う
１８０１　享和１　　幕府の蝦夷地御用掛、択捉島、得撫島を調査、
　　　　　　　　　　得撫島に「天長地久大日本属島」の標柱を建立
１８０２　享和２　　蝦夷奉行所設置、のち箱館奉行所と改称
１８０４　文化１　　露レザノフ、ナジェジダ号（艦長クルーゼンシュテルン）で
　　　　　　　　　　長崎に来航　　　
１８０５　文化２　　幕府は国交拒絶、レザノフは帰途、樺太視察
１８０６　文化３　　レザノフの命によりフヴォストフが樺太南部の久春古丹を襲撃
　　　　　　　　　　クルーゼンシュテルンは樺太最北から西海岸南下、
　　　　　　　　　　樺太が島とは確認できず
１８０７　文化４　　蝦夷地全土を幕府直轄、箱館奉行所は松前へ移り松前奉行所
　　　　　　　　　　フヴォストフが択捉島紗那（シャナ）会所を襲撃、
　　　　　　　　　　利尻島襲撃、九春古丹、択捉島で捕えた日本人釈放
１８０８　文化５　　松田伝十郎、間宮林蔵、樺太の調査、松田は西海岸を
　　　　　　　　　　ラッカ岬まで、間宮は東海岸北上、のち西海岸ノテトで
　　　　　　　　　　松田に合流、松田の案内でラッカ岬まで調査
１８０９　文化６　　間宮、樺太最北端ナニオーへ、さらに沿海州に渡り
　　　　　　　　　　樺太が海峡をへだてた島であることを確認
１８１１　文化８　　露ゴロヴニン、ディアナ号で国後島に来航、幕府により拿捕
１８１２　文化９　　観世丸の高田屋嘉兵衛、ディアナ号副艦長リコルドにより拿捕、
１８１３　文化１０　高田屋と引きかえににゴロヴニン解放
　　　　　　　　　　間宮林蔵、蝦夷地の伊能の踏査残余地域の測量開始、文化１２まで
１８２１　文政４　　蝦夷地は松前藩に返還、松前奉行所解散
１８２５　文政８　　幕府は「異国船打払令」により防衛を強化
１８４６　弘化３　　この頃から松浦武四郎、蝦夷地、北方探検
１８５３　嘉永６　　米ペリー、浦賀に来航、露プチャーチン、長崎に来航
１８５４　嘉永７　　米ペリー、再度来航、３月に日米和親条約締結、箱館奉行所復活
　　　　　　　　　　１１月に安政と改元
１８５５　安政１　　２月に日露和親条約締結、択捉島以南は日本、樺太は両国雑居
１８６９　明治２　　松前藩消滅、行政官庁として開拓使設置、蝦夷地は北海道と改称
１８７０　明治３　　樺太開拓使設置、翌年廃止
１８７５　明治８　　樺太千島交換条約　日本は得撫島以北の千島列島を領有、樺太は放棄
１８８６　明治１９　北海道庁設置
１９０５　明治３８　日露戦争後の日露講和条約で樺太の北緯５０度以南を日本領有
１９５２　昭和２７　サンフランシスコ平和条約で日本は南樺太と千島列島北部を放棄

最上徳内 （もがみ・とくない）

最上徳内（もがみ・とくない　１７５５～１８３６）は出羽国（後の羽前国）村山郡楯岡村(現在の山形県村山市楯岡）の農家に生まれ１７８１年（天明１）、江戸へ出て本多利明（ほんだ・としあき　１７４３～１８２１　数学者、経済思想家）の音羽塾に入門し、天文、測量、航海術などを習得しました。本多は越後蒲原郡の出身で江戸で関流の算学や天文学を学び、さらに蘭学によって測量術と地理学を修業した人物です。本多の弟子であった坂部広胖（さかべ・こうはん　１７５９～１８２４）は江戸後期の数学者でもありましたが、航海術についての名著「海路安心録」があります。

最上は１７８５年（天明５）から幕府の巡見隊の一員として蝦夷地へわたり地理やアイヌの生活、風俗などを調査しました。本来は本多利明が足軽（竿取）として随員の志願するところ、出発前に病気になり、その役割を最上に譲りました。最上は千島列島、樺太、国後、択捉、得撫島へも渡り生涯、９回の蝦夷地調査を行っています。幕府に提出した調査報告は「蝦夷風俗人情之沙汰」（「蝦夷草紙」（えぞそうし）とも）としてまとめられ、見聞した地理、風俗、習慣、産物などと付録とした蝦夷島地図５面（最上徳内作「蝦夷諸島略図」、本多利明選「蝦夷五島略図」を含む）が記録されています。１７８６年（天明６）には択捉島に幕府の要員として、はじめて上陸しています。また１７９２年（寛政４）、樺太へ渡り白主（シラヌシ）で山丹貿易の実態を目撃しています。山丹貿易は沿海州のアムール河口に住むニブフ（ギリヤークとも）人と樺太アイヌ人との交易です。

１７９８年（寛政１０）には近藤重蔵らとともに択捉島に領有を意味する「大日本恵登呂府」の標柱を立てています。この時点では、かつての多くのロシア人は去り住人は数人のロシア人のほかはアイヌでした。その後、得撫島にも渡り帰路には、国後島の爺爺（チャチャ）岳に「久奈戸野神山」の標柱を立てています。［厚岸町教育委員会：最上徳内年譜　厚岸町海事記念館配布資料　２０１７　ｐ４　］

後年、最上は蝦夷地で道路掛、山林御用、樺太詰など幕府の公職を担いました。１８２６年（文政９）、最上が７２歳のとき、江戸ではじめてオランダ商館医師で当時３０歳のシーボルト（Philipp Franz von Siebold １７９６～１８６６）に出会い、その後たびたび会見しましたが、シーボルトは「尊敬すべき老学者、卓越せる日本の探検家」とたたえています。シーボルトに最上を紹介したのはシーボルトが長崎着任当時に長崎奉行であった高橋重賢（たかはし・しげかた　１７５８～１８３３、越前守、三平とも）です。

村山市中央一丁目の市役所近くには最上徳内記念館があり、ゆかりの品々や古文書、地図などが展示されています。庭園には北海道の形をした島が浮かんだ池があり村岡久作（むらおか・きゅうさく　１９１１～１９８９）作の最上徳内翁胸像や金田一京助（きんだいち・きょうすけ　１８８２～１９７１　言語学者）の揮毫になる顕彰碑、「徳内基準点」といわれる標石があります。この標石は一辺１２、基礎上１２センチメートルで東面に「基準点」と刻字されています。１９９３年（平成５）にＧＰＳ測量が行われ経緯度、標高がもとめられていますが、国土地理院の基準点ではありません。

最上の墓地は東京本郷駒込蓬莱町、現文京区向丘２－３８－３の蓮光寺にあります。地下鉄本駒込から北東へ２００メートルの「徳源寺前」信号を右に折れ５０メートル直進、西側です。朱塗りの山門をくぐり、南東５０メートルに最上の墓地があります。墓は中央で透明カバーがかけられ正面に戒名が彫られています。刻字は「（最光）院殿白誉虹徹居士、（至光）院勢誉香巌大姉、（勝全）院最誉法道居士」ですが上部が欠損しており括弧内はほとんど読めません。左には「最上家之墓」、右は１９１１年（明治４４）に建立された「贈五位最上徳内之墓」とある自然石の墓標です。［森銑三：森銑三著作集　第五巻　最上徳内　中央公論社　１９７１　ｐ８０］

近藤重蔵

近藤重蔵（こんどう・じゅうぞう　１７７１～１８２９　守重、正齊とも）は江戸駒込で生まれ、幕府の勘定方などを勤めましたが、１７９８年（寛政１０）幕府に北方調査の意見書を提出して、松前蝦夷地御用取扱となり５度にわたり蝦夷地に赴き千島列島を択捉島まで探検しました。松前奉行所設置にも貢献し、また高田屋嘉兵衛（たかだや・かへい　１７６９～１８２７、淡路出身）には国後・択捉間（国後水道）の調査をさせ、航路を開かせました。

１７９８年（寛政１０）、近藤は北方探検の経験が多い最上徳内（もがみ・とくない　１７５４～１８３６）を随員として、国後島から先住民の小船で国後水道をわたり択捉島に向かい、択捉島南端のベルタルベ岬に上陸、近傍南岸の丹根萌（タンネモイ）のリコツフ（リコップとも）に「大日本恵登呂府」の標柱を建立し、日本の領土であることを示しました。標柱には「大日本恵登呂府　寛政十年戊午七月　近藤重蔵　最上徳内　従者下野源助」、そのほか同行のアイヌ人１２名の名前が記されており、同行した木村謙次（きむら・けんじ１７５２～１８１１、水戸藩士、当時は下野源助と名乗る）の書によるものです。「大日本領恵登呂府」のように「領」の字をいれなかったのは、この位置が日本領の北限と解釈されないためであったともいわれています。最上がカムチャツカの南端までを日本領土と見なしていたことが推測されます。その後、近藤は高田屋嘉兵衛に航路の開拓を任せました。高田屋は国後島北東端のアトイヤで潮流や波浪を慎重に観察したうえ、番人やアイヌの反対を押し切り、七十石の小船、冝温丸（ぎおんまる）でアトイヤからまっすぐ対岸のタンネモイに渡ることに成功しました。帰途はタンネモイの北東３０キロメートルのナイボからアトイヤに戻りました。１８００年（寛政１２）に近藤は普請役、山田鯉兵衛（生没年不明）などと、ふたたび国後島までわたり高田屋の案内で択捉島に到達しています。［島谷良吉：最上徳内　吉川弘文館　１９７７　ｐ１２０－１２１］、［司馬遼太郎：菜の花の沖　文春文庫　２０００　４巻ｐ１５１－１５２］、［小野金次郎：近藤重蔵　教材社　１９４１　ｐ５２］

近藤は北方探検の成果として、１８０２年（享和２）に北海道以北の地形をほぼ正確に描いた蝦夷地図式を作成、１８０４年（文化１）には幕府に「邊要分界圖考」（へんようぶんかいずこう、チュプカ（千島）諸島図と北海道本島図あり）を提出しましたが、そのなかで「寛政十二年守重奉命シテヱトロフ島ヲ按察シ魯西亜人立ル所ノ十字ヲ倒シ同島カムイワツカヲイニ於テ木ヲ立テ標トス」とあります。［國書刊行會編：近藤正齋全集　第一　國書刊行會　１９０５、邊要分界圖考」巻之四ｐ５２］

「カムイワツカヲイ」（カムイワッカとも）は択捉島北端の地名で、ここに標柱を立てたことと、前々年の１７９８年（寛政１０）に最上徳内とともに択捉島南端のタンネモイに標柱を立てたこととは別件と考えられます。さらにアトイヤ（安渡移矢）岬にも標柱を建てたとも説がありますがアトイヤは国後島北端の地名で、択捉島にはありません。しかしアイヌ語で「海、岸、渡り口」という意味もあります。地点は３ヶ所べつべつか、標柱は複数なのか、また建立した年次も確認できません。［國書刊行會編：近藤正齋全集　第一　國書刊行會　１９０５、村尾元長編「近藤守重事蹟考」ｐ３２、この文献では「大日本恵登呂府」の「登」にかわり「土」］、［近藤重蔵翁顕彰会：北方探検の英傑　近藤重蔵　１９９２　ｐ２６、３７］、［原田三夫・松山思水：世界探検全集第三巻　日本篇　ｐ７７－７８］

近藤はすでにロシア人が往来し建てていた十字架を倒して日本の標柱を建てたとのことですが、この時点で島内にいたロシア人は退去していたようです。十字架はロシアが先住民をロシア正教の信者にし、また島の領有を示すものと思われます。近藤が十字架を倒した事実も確認できませんが、もともとシャーマニズムの宗教をもった先住民によるロシア正教の信仰を禁じたことを象徴的に表現したのかもしれません。［國書刊行會編：近藤正齋全集　第一　國書刊行會　１９０５、邊要分界圖考」巻之四ｐ５２］

近藤による「邊要分界圖考」は当時の北方地域における先進的な文献であったといわれます。このなかにはロシア人が立てていた十字架の図、「エトロフ島ニ魯西亜人立テシ十字佛ノ圖」があり「三四寸ホトノ角物ニテ高サ一丈餘所々二文字ヲ彫リ立ヲキ朝暮拝ス」と説明があります。[國書刊行會編：近藤正齋全集　第一　國書刊行會　１９０５　「邊要分界圖考」巻之三ｐ４９－５０］

「大日本惠登呂府」の標柱は１８５９年（安政６）には、いたみが激しいためこの島を警備していた仙台藩士が「大日本　地名　アトイや」と書き改め、たて直されました。１８７５年（明治８）に樺太千島交換条約が締結され千島列島すべてを日本が領有することになりました。翌年、開拓使五等出仕、時任為基（ときとう・ためもと　１８４２～１９０５、薩摩藩士、宮崎県知事など歴任）が福士成豊（ふくし・なりとよ　１８３８～１９２２開拓使測量課）などとともに占守島や得撫島の新しい領土を受領のため千島方面に日進艦で派遣されましたが、その際に択捉島を巡察しアトイヤ標柱を持ち帰りました。時任が持ち帰った標柱は現在、函館市の北洋資料館に実物があります。標柱は高さ１９４、横幅１９、厚さ９．５センチメートルのトドマツで作られたもので「大日本　地名　アトイや」と記されています。

北海道庁の旧館、赤れんが庁舎には近藤が建立したとされる「大日本恵登呂府」のレプリカと記念彫刻板が展示されています。１９３０年（昭和５）に花崗岩製の標柱模型が作られましたが、近年、縮小再製し展示されています。また札幌の北海道開拓記念館にも模造品があります。その後１９３０年（昭和５）に当時、日本人が在住した蘂取（しべとろ）村が花こう岩の標石で「大日本恵登呂府」の碑を再建しましたが、第二次大戦後１９４７年（昭和２２）同島を占領したソ連軍により破壊されました。［相原秀起：知られざる日露国境を歩く　東洋書店　２０１５　ｐ４９］

近藤は１８０７年（文化４）の蝦夷地調査を最後に幕府の書物奉行に昇進しています。この間、正保、元禄の国絵図の考察も行ったり、外交に関する書物を編集していますが、幕府の外交に関心をもちすぎ怪しまれるほどでした。このためか幕府の書物奉行から大坂の弓奉行に左遷されています。

司馬遼太郎は著書「本郷界隈」のなかで近藤をつぎのように評しています。「重蔵は、国防論者であったために、日本国を論ぜざるをえなかった。結局、ゆきつくところは幕藩体制の批判になってしまい、そのことが、かれの印象を「危険人物」にしたのである。生涯、私利をおもわなかった。ひたすら公に終始した。その「公」は、近代国民国家のそれに通じていたが、幕藩体制の「公」とはくいちがっていたといえる。」［司馬遼太郎：本郷界隈　街道をゆく３７　朝日文庫　２００９　ｐ２６５］

近藤は卓越した業績にもかかわらず、１８２６年（文政９）長男が罪を犯したため、江州大溝藩（現滋賀県高島市）に預けられ３年後に亡くなりました。墓所はＪＲ近江高島の西、徒歩１５分のところの瑞雪禅院の奥にあります。１９０５年（明治３８）９月、「近江新報」（西川太治郎社主）に載せられた「近藤重蔵の墓」は、なかなかの名文です。その一部を紹介します。

「一夜俯仰感慨の餘、北斗の碧光に對し端なく近藤正齋を想起しぬ、北門の障壁猶堅からずして、猛鷲其嘴爪を利くこと彌鋭く、雪は擇捉島（えとろふとう）端を壓して、オコツク海の寒潮跳躍咆哮する事舊の如し、誰か此波濤を開拓するものぞ、近藤在仲は實に之が開拓を試みんとして、時勢非なるが爲めに憤死せしものなり、（中略）春風秋雨弔ふもの稀に、碑石次第に朽ちて草篠徒らに茂る、虫聲のみ昔ながらの秋を歌ふ、幽魂何れの邊にか迷ふ、嗚呼擇捉島の一角カムイワツカオイの山頂、露人の十字架を倒して『大日本惠土呂府』と題せし君が英魂毅魄（きはく）の後を承るものは今將（は）た何人ぞ」［國書刊行會編：近藤正齋全集　第一　國書刊行會　１９０５　「幽閉後之近藤重藏」序ｐ７－９、恵登呂府の登は土と表記］

このほか近藤の墓所は東京都文京区向丘１－１３－８の西善寺にもあります。本郷通り西側に面したお寺で入口は近代的な葬儀場になっています。葬儀場の奥が墓地になっており、その南東奥に近藤の墓があり「文政十二年六月十六日　自休院俊峯玄逸」までは読めますが、磨耗して判読できない部分があります。また説明板前の墓石との関係も不明です。

東京都北区滝野川二丁目の正受院（しょうじゅいん）には近藤が甲冑に身を固めて択捉島に渡った姿の像があります。ＪＲ京浜東北線王子から音無橋を渡り石神井川（しゃくじいがわ）にそって西へ３００メートルの地点から南に入ったところです。本堂のに向かって左のイチョウとウメの木の下に見られる高さ１メートル程度の石像で、北区教育委員会の説明板によれば近藤は１８２２年（文政５）から４年間を正受院の東隣に「滝野川文庫」という書斎を設けて住んでいます。この像は江戸の画家、谷文晁(たに・ぶんちょう　１７６３～１８４０、南画家)の下絵により制作といわれます。

近藤重蔵は富士山の信仰を行う富士講の信者でしたが、蝦夷地から帰京後、三田村槍ヶ崎の屋敷に目黒富士とよばれる富士塚を築きました。幕府の書物奉行から大坂の弓奉行に赴任するとき、隣家の塚越半之助に屋敷の管理を任せましたが、塚越は勝手に屋敷の一部を蕎麦屋に改築し使用しました。このことをきっかけに塚越との関係が険悪になり、１８２６年（文政９）に近藤の長男、近藤富蔵（こんどう・とみぞう　１８０５～１８８７、近藤守真（もりざね）とも）は蕎麦屋一家を殺害し八丈島へ流され、父の重蔵は江州大溝藩に預けられました。「槍ヶ崎事件」といわれています。近藤富蔵は流刑中、八丈島の文化向上につくし、八丈島、青ヶ島、鳥島、八丈小島、小笠原諸島に関する詳細な絵図入り地誌「八丈實記」を著わしています。１８８０年（明治１３）になってから赦免され、一たん本土に戻りますが、ふたたび八丈島に帰り１８８７年（明治２０）、生涯を終えました。［近藤重蔵顕彰会：北方探検の英傑　近藤重蔵　１９９２　ｐ６６－６８］、［宮本常一：辺境を歩いた人々　河出文庫　２０１８　ｐ２９ー６８］

近藤富蔵の墓所は東京都八丈町三根の開善院善光寺本堂前にあります。八丈島空港の南東にあたり、八丈富士が望めところです。善光寺近傍の尾崎橋の西には居宅跡碑、また尾崎橋の南には近藤富蔵が堂守をした尾端（おばた）観音堂の跡（近年再建）があります。

後年、この「槍ヶ崎事件」を題材とした歌舞伎「山開目黒新富士」（やまびらき　めぐろの　しんふじ）が公演されました。初演は１８９３年（明治２６）、東京の市村座で、近藤重蔵（誉堂龍蔵と仮名）を演じる市川左団次がロシアの十字架を引き抜き熊を投げ飛ばして見得を切っている場面が錦絵にも描かれています。

「ムヽ是ぞ豫々（かねがね）調べ置きたるカムイワツカヲイの頂上にヲロシヤ領の印（しるし）有とは正敷（まさしく）是に相違なし見るも心に障りし標柱イデヤ是にて引抜くれん」［岡田新蔵：脚本　山開目黒新富士　千磐武雄　１８９３　ｐ４（国立国会図書館蔵）］

絵師は豊原国周（とよはら・くにちか　１８３５～１９００）です。写真は函館市北洋資料館の展示物の一部分で許可を得て撮影しました。この錦絵に描かれている十字架に書かれた文字は一見、ロシア語のようです。教会関係者にも尋ねましたが、スラブ語系文字に類似しているものの、意味はないとのことでした。

間宮林蔵

間宮林蔵（まみや・りんぞう　１７８０～１８４４　本名は倫宗、ともむね）は常陸国筑波郡（現つくばみらい市）の出身で、生家近傍の小貝川の工事をきっかけに、測量家の村上島之允（むらかみ・しまのじょう　１７６０～１８０８、秦檍丸（はた・あおきまる）とも）に見いだされて弟子になり、１９世紀はじめから、幕府の下級役人として蝦夷地、千島列島、樺太の探検、測量にあたりました。樺太北部の探検によって、これまで大陸つづきの半島とも思われていた樺太を島と認め、間宮海峡を発見、オランダ商館の医師シーボルト（Philipp Franz von Siebold １７９６～１８６６）によって「間宮の瀬戸」と名づけられ世界に紹介されました。この探検による「東達地方紀行」（とうたつちほうきこう）は沿海州地方の世界初の記録になります。

間宮は１８０６年（文化３）、幕命により国後島、択捉島の測量を行っていますが、その際、択捉島の紗那（シャナ）でロシアのフヴォストフなどによる襲撃をうけ、会所の指示により国後島に退却をしています。その汚名をはらすため、自ら樺太北部の探検を志願しました。間宮は１８０８年（文化５）に松田伝十郎（１７６９～１８４３）とともに宗谷から樺太の白主（シラヌシ）に渡り、西海岸を松田が、東海岸を間宮が、それぞれアイヌの助力を得て小舟を利用し北上しました。やがて二人が出会うことによって樺太が島であること確認する目算であったとおもわれます。しかし間宮は北知床岬より北上は海が荒れ航行困難なため、往路通過した東海岸の真縫（マアヌイ）まで引き返し、樺太で東、西両海岸間の最短の行路を辿り、西海岸の久春内（クシュンナイ）に出ました。間宮はさらに北上しニブフ人（ギリヤークとも）の集落、ノテト近くで松田に再会しました。既に松田はノテトの北にあるナツコ岬を回り込んだラッカまで行き、樺太が大陸と海峡を隔てた島であることを推測できたようです。間宮も松田の案内でラッカまで探訪し、海草に覆われ上陸は不可能でしたが、間宮は清国の支配下にある沿海州（東韃靼）の陸影やアムール河とおもわれる河口を望むことができました。これら両者の事績から間宮海峡の発見者は松田とも間宮ともいえます。松田、間宮とも同年、ノテトから白主をへて宗谷に一たん帰着しています。

間宮は松田との探検を終えて間もなく、同年、単独で再び樺太に渡り、アイヌ人とともに西岸のノテトの手前、トッカショウまで北上しましたが、寒気のためリョナイを経て真岡（トンナイ）に引き返し、ここで越年しました。翌１８０９年（文化６）、早々に真岡を出発リョナイに戻り、ノテトを経てニブフ人の住む樺太最北端のナニオーに到達、ここから引き返しノテトに滞在しました。当時、海をへだてた沿海州の東韃靼はロシアの勢力を駆逐した清国の支配下にあり、樺太北部の集落には、沿海州に渡り貢物をささげる習慣がありました。この機会に便乗してノテトのニブフ人酋長の案内で沿海州に渡り、樺太が島であることを確認しました。さらに沿海州では黒龍江（アムール河とも）を遡り、暴力的な先住民である山丹人（山靼とも）とも交わり、デレンの清国出張役所を訪れ、その後、無事ノテトに戻りました。同年秋には白主、宗谷をへて松前に帰着しています。

１８１０年（文化７）、間宮が松前に滞在中、村上島之允の養子であった村上貞助（むらかみ・ていすけ　１７８０～１８４６）が訪ね、間宮自身が口述した探検の記録を、村上貞助が筆録、編集しました。樺太については「北夷分界餘話」、大陸については「東韃地方紀行」（とうだつちほうきこう）としてまとめられれ、間宮の作成した「北蝦夷島地図」とともに、翌年、幕府に献上されています。北蝦夷島地図は、樺太沿岸の詳細な地図で縮尺は三万六千分一、朱の点線で航路を示し沿岸の会所・番屋・港湾等が図示されています。１８１１年（文化８）、間宮は江戸に戻り、北樺太と東韃靼探検の功績を認められ、松前奉行支配調役下役に昇格し、また幕府から金１００両を下賜されています。

間宮は１７９９年（寛政１１）から村上島之允にともなわれ蝦夷地に渡りましたが、翌年、箱館で伊能忠敬（いのう・ただたか　１７４５～１８１８）に会っているようです。伊能の測量日記には蝦夷地測量の帰途、箱館の北、大野村で村上島之丞に会ったことは記されており、このとき村上に従った間宮にも会ったと思われます。また江戸では短期間ながら伊能から測量術を伝授されています。また間宮は北樺太探検にさきだち、伊能自身が改良を加えた羅針二台を譲られています。伊能は１８１１年（文化８）、第８次測量として九州に出立しましたが、見送りにきた間宮に樺太北部、東韃靼調査の功をる称える「贈間宮倫宗序」という一文を贈っています。贈間宮倫宗序は漢文ですが、その後半には、つぎのように記されています。「今茲（ここに）辛末の冬、将に発せんとして、余に就いて測極量地の術を問う。是より先、寛政庚申の歳、余も亦命をうけて蝦夷地を測り、中路（ちゅうろ）に倫宗と相見る。是より相親しむこと師父の如し。（中略）行け倫宗、よくその職を修め、以て政府非常の功を裨益（ひえき、役立つこと）せんか。これを贈言の別となす」［伊能忠敬：贈間宮倫宗序　伊能忠敬関係資料（国宝）１８１１、伊能忠敬記念館蔵］、［海野一隆：東洋地理学史研究　日本扁　清文堂出版　２００５　ｐ５４９－５５５］

１８１１年（文化８）、間宮は松前奉行支配調役下役格に昇進し蝦夷地に渡り、松前に拘禁中のロシア海軍のゴロヴニン（Vasilii Mikhailovich Golovnin　１７７６～１８３１、ゴローニンとも）に会うほか、蝦夷地の西海岸、オホーツク海沿岸をはじめ、海岸沿いに測量を行い、１８１６年（文化１３）には江戸に戻り、伊能に蝦夷図を渡しました。伊能は１８００年（寛政１２）に蝦夷地の測量を行いましたが、箱館、森、長万部、勇払、釧路、厚岸とほとんど南海岸のみの測量でした。１８２１年（文政４）、伊能の死後になりますが高橋景保（たかはし・かげやす　１７８５～１８２９　通称、作左衛門）など伊能の門弟は間宮の測量結果をもとに、大日本沿海輿地全圖の蝦夷地部分を完成しました。さらに間宮は蝦夷地の内陸部の調査も行い、１８２１年（文政４）に「蝦夷全圖」を著しました。蝦夷地本土から国後島、択捉島、得撫島（ウルップ）までを含み、地名が書き加えられ、伊能図に利用された海岸部だけでなく、内陸部の部分も描かれています。後年、刊行され、現在は国立国会図書館で所蔵されています。

１８２０年代になると異国船の来航も頻繁になり、１８２５年（文政８）には幕府は「異国船打払令」により防衛を強化します。この頃から間宮は幕命により各藩の異国船対応など動静を探る隠密の行動が多くありました。１８２６年（文政９）にはオランダ商館の医師シーボルトから高橋景保を介して間宮へ贈物がありましたが、間宮はこれを幕府に届け、シーボルト事件の発端になりました。また青地林宗（あおち・りんそう　１７７５～１８３３、蘭学者、伊予松山藩出身）の仲介によって、蝦夷地の領有を狙う水戸藩の藩主、徳川斉昭（とくがわ・なりあき　１８００～１８６０）、藤田東湖（ふじた・とうこ １８０６～１８５５、国学者）、酒井市之充（さかい・いちのいん　１８１９～１８８０、伊能忠敬の門人、水戸藩の地図制作者、横山大観の祖父）などとも、たびたび会っています。１８３０年代の後半から、間宮は体力の衰えが目立ち。病臥することが多く、１８４４年（天保１５）に６５歳で死去しました。遺骨は故郷、上平柳村の専称寺に、歯のみ東京深川の本立寺に納まっています。

間宮の出生地は常陸国筑波郡上平柳村（かみひらやなぎむら）ですが、現在は、つくばみらい市、その前は伊奈町でした。１９７１年（昭和４６）、生家は現在地に移築、復元されました。生家と同敷地内の間宮林蔵記念館には、間宮がかかわった地図や探検に使用したといわれる防寒頭巾（アイヌ語でコンチ）、雪眼鏡などが展示してあります。１９９３年（平成５）に旧伊奈町により建設されました。１８４４年（天保１５）、江戸で没しましたが、遺骨は生家の近傍、専称寺に葬られています。墓地は本堂に向かって左（南）にあり高さ７０センチメートルの墓石の文字「間宮林蔵墓」は間宮生前の自筆といわれています。この右隣には間宮林蔵の両親の墓石があり、またその前には「伊奈の塋域」（えいいき、墓地のこと）といわれる顕彰記念碑があります。１９１０年（明治４３）、志賀重昂（しが・しげたか　１８６３～１９２７、地理学者）らの発起により建てられたものです。

取手市の北、小貝川岡堤ちかくの中洲に「間宮倫宗先生發祥地碑」と立像があります。間宮は少年の頃、生誕地村近くで例年くり返される小貝川の堰止めを手伝い、当時の幕府普請役、下条吉之助（生没年不明）と普請役雇の村上島之允に認められ、江戸に出て村上に師事し測量術も伝授され探検家となりました。碑は１９２９年（昭和４）の建立であることが碑文から読めます。また高さ２．５メートルの立像は１９８９年（平成１）に建てられました。

北海道最北の宗谷岬には間宮林蔵のブロンズ立像があります。彫刻家、峯孝（みね・たかし　１９１３～２００３、京都市出身）の１９８０年（昭和５５）頃の作です。またこの位置から西３キロメートルの清浜海岸に「間宮林蔵渡樺の地」碑があります。その北側に隣接して小さな碑があり、碑文は「此地は吾が祖先の樺太と逓送を行える地なり間宮林蔵渡樺を記念し石標を建て部落のすべてが毎年の祭を行えり此石は当時をしのぶ唯一のもの也　宗谷アイヌ　柏木ベン 」とあります。柏木ベン（かしわぎ・べん　１８７９～１９６３）は宗谷地方のアイヌの伝承者でした。この地にある碑はいつ建てられたものか不明です。また稚内市北方記念館にも立像や北方探検に関する展示があります。

間宮は晩年、江戸深川蛤町で過ごしたようです。墓地は東京にもあります。江東区平野にある間宮の菩提寺、本立院の墓地は平野２－７－８で平野二丁目交差点の北西にあり、地下鉄清澄白河の南東５００メートルにあたります。道路に面した一画が間宮だけの墓地になっており、１９４６年（昭和２１）に四代目の間宮馨によって再建された墓碑には「間宮林蔵蕪崇之墓」と刻まれ、傍には１９２５年（大正１４）、東京府によって建てられた顕彰碑があります。墓地から２００メートル北西にある江東区平野１－１４－７の本立院本堂境内には１９５５年（昭和３０）に間宮林蔵顕彰会が設立した墓標があり「間宮林蔵先生之塋域」の字は元総理大臣、鳩山一郎によるものです。

吉村昭の歴史小説「間宮林蔵」は間宮の事績について、村上島之允や伊能忠敬との出会い、択捉島でのロシアの襲撃と逃走、松田伝十郎とともにした樺太北部の探検、東韃靼への渡海、それら業績のまとめと、さらにシーボルト事件への関与などが詳しく述べられています。［吉村昭：間宮林蔵　講談社文庫　２０１１］

北方謙三の小説「林蔵の貌（かお」には間宮林蔵が樺太探検後、幕府の隠密としての行動が描かれています。幕末、蝦夷地は松前藩の統治下でしたが、水戸藩は自らの領地に、薩摩藩は交易の拠点を画策、そこへロシアの南下、幕府は直轄地とする財力不足のなか、朝廷、幕府、水戸、薩摩両藩の隠密、さらに近藤重蔵や高田屋嘉兵衛も暗躍します。間宮が水戸藩の隠密と蝦夷地での逃避行中、食糧が欠乏し愛犬「揺彦」を殺し肉を喰らったり、測量用の重錘で敵を殺傷するなど凄惨な場面も見られます。まったくのフィクションです。［北方謙三：林蔵の貌（かお）集英社　１９９６］

村上島之允

村上島之允（むらかみ・しまのじょう　１７６０～１８０８、秦檍丸（はた・あおきまる）とも）は伊勢国の神官でしたが、早くから算術と測量術を学び、１７８８年（天明８）に老中、松平定信（まつだいら・さだのぶ　１７５９～１８２９、八代将軍徳川吉宗の孫）にとりたてられ幕府の命により諸国の地理調査を行いました。小貝川の工事をきっかけに間宮林蔵の能力を見出し弟子にしました。１７９９年（寛政１１）、村上は間宮を従者として近藤重蔵とともに蝦夷地へ渡りました。村上の著書には「蝦夷島奇観」、蝦夷見聞記」、「東蝦夷地名考」など地図は「蝦夷島地圖」、「東蝦夷地屏風」、「蝦夷地圖　諸島圖」などがあります。［森銑三：森銑三著作集　第五巻　秦檍丸　中央公論社　１９７１　ｐ８３－９９]

村上の墓地は東京根津の玉林寺にあります。地下鉄根津から言問通りを上野方面へ２００メートル、北側に玉林寺があり本堂裏の石段を上がり、まっすぐ進みブロック塀の手前１０メートルのところです。墓石は１メートル程度の高さで表面には「秦檍丸君墓」とあります。またそばには１９７５年（昭和５０）に建てられた顕彰碑があります。

松田伝十郎

松田伝十郎（まつだ・でんじゅうろう、１７６９～１８４２）は、越後国鉢崎（はっさき）村（現柏崎市米山町）出身の幕臣であり、間宮林蔵とともに樺太を探検し、樺太の実測図を作成しました。１７９９年（寛政１１）に幕府の蝦夷地調査に志願し徳政丸により厚岸（アッケシ）に上陸越年、１８０３年（享和３）に択捉島、１８０８年（文化５）には宗谷に赴任し松前奉行、戸川安論（とがわ・やすとも　１７６２～１８２１、筑前守）の命により間宮林蔵とともに樺太に渡りました。

松田は樺太南端の白主（シラヌシ）に到着後、間宮と二手に分かれて探検をしました。樺太の西岸を松田が、東岸を間宮が海岸沿いに小舟で北上しました。間宮は北知床岬より北上は航行困難なため、あきらめ西岸へ出ましたが松田は西岸を北上しラッカに到達しました。ラッカは樺太の最北端ではありませんが、この先は水深浅く航行困難、また海藻が腐食し歩行も困難なため、ここを国境と見きわめました。国境標識の木柱を建てたともいわれますが、松田自身の記録「北夷談」には載っていません。その後引き返し再会した間宮も松田の案内でラッカに行き、さらに間宮は単身でラッカを越え、わずかながら北上しました。同年秋に松田は江戸に戻り樺太見聞の実測図を幕府に提出しました。［大友喜作編：北夷談・北蝦夷圖説、東蝦夷夜話　北光書房　１９４４　ｐ１７４－１７５］

１８０９年（文化６）年、間宮が再び樺太に渡りさらに沿海州まで踏破したとき、松田も再び樺太、白主に赴任してアイヌと沿海州民族（山丹人、山靼人とも）との山丹（山靼）交易を調査しました。その後、山丹人の横暴な取引を改革をするため、アイヌの借りを松前藩の会所が肩代わりし、以降の貸借を禁止しました。１８１３年（文化１０）にはロシア軍人ゴロヴニンの釈放に際して、松前から箱館までの護送を努めました。蝦夷地が松前藩領となると江戸に戻り蝦夷地での経験から得た樺太の地物、異国船の状況などを記録した「北夷談」を著わしています。墓地は不明です。［中島欣也：幕吏松田伝十郎のカラフト探検　新潮社　１９９１　ｐ２２０］

松田の故郷である旧鉢崎村の聖ヶ鼻（ひじりがはな）の展望所山側には顕彰碑があります。ＪＲ米山の北東１キロメートルのところで、ＪＲ米山第一トンネルの地上にあたり、日本海に面して佐渡や米山集落を望むことができます。高さ２．５メートルの碑表面には「カラフトは離島なり　大日本國々境と見きわめたり　松田伝十郎」とあり１９７０年（昭和４５）米山町内会で建立されましたが、地震などでたびたび移設されています。また松田の生家は米山集落内の鉢崎神社近傍にあり、松田の旧姓のまま浅貝家として存続しています。松田はもともと浅貝の姓でしたが、江戸で松田家の養子になり養父の名を継いでいます。

松浦武四郎

松浦武四郎（１８１８～１８８８）は伊勢国一志郡須川村（現在の松阪市）に生まれ、１７歳の頃から全国周遊の旅にでました。一時、僧職にもなりましたが、１８４５年（弘化２）から１８５８年（安政５）までの間、６回にわたり水戸藩の支援を得て、蝦夷地、樺太、国後、択捉の調査を行い紀行や地図を載せた「東西蝦夷山川地理取調紀行」全１０部２２冊と「東西蝦夷山川地理取調図」を経度、緯度の各１度を１面として２８面を出版、またアイヌ語も学び、民族学者としてアイヌ文化の紹介に努めました。松浦による地図は、歩測と懐中羅針盤による測量、景観のスケッチなどから作成された概念図です。伊能忠敬や間宮林蔵による地図は沿岸部は正確に測量されていますが、内陸部の測量はほとんどありません。これにたいして松浦の地図は地形の正確性は欠けていますが、内陸部まで描写されており、地元での聞き取りによるアイヌ語の地名などはカタカナ混じりで細かく記載されています。１８６８年（明治１）に新政府に登用され、箱館府判事になり、翌１８６９年（明治２）、政府から開拓判官に任ぜられています。松浦は蝦夷地（えぞち）の新しい名称として「北加伊道」（ほっかいどう）と提案しました。「加伊」（かい）はアイヌ語で「この土地で生まれた者」を意味しますが東海道の例にならい「北海道」と改められ、同年正式に改称されています。その後、松浦は開拓政策を批判し開拓判官を辞職しました。

１９９４年（平成６）開設された松浦武四郎記念館は近畿日本鉄道伊勢中川から東へ３キロメートルの松阪市小野江町にあり松浦の紹介とともに古文書の展示があります。生家も記念館の近く、伊勢参宮街道に面して松阪市指定史跡として残存しています。

ＪＲ釧路から南へ１キロメートル、釧路川に架かる幣舞（ぬさまい）橋を渡ると、小高い丘に幣舞（ぬさまい）公園があり西端に松浦の銅像があります。１９５８年（昭和３３）に釧路市公民館前に設置されましたが１９９４年（平成６）に現在地に移設されました。中野五一（なかの・ごいち　１８９７～１９７８、彫刻家）の制作によるもので、松浦が１８５８年（安政５）に釧路、阿寒方面を探索、「久摺（くすり）日誌」を著して１００年になることを記念したものです。江戸時代には釧路は「久摺」と呼ばれていました。

また釧路松浦郵便局では松浦の肖像が入った風景入り通信日付印を使用しています。この郵便局はＪＲ釧路駅の北東６００メートルのところ、釧路市松浦町９－１４にあります。１９３２年（昭和７）に西幣舞（にしぬさまい）が松浦町に改称されました。

稚内市声問（こえとい）には松浦の踏査による東西蝦夷山川地理取調図完成１５０年を記念して２００９年（平成２１）、宗谷サロベツ松浦武四郎の会により「宿営の碑」が建てられています。稚内から国道２３８号にそい宗谷岬方面へ向かい声問川手前の聲問神社前に「松浦武四郎宿営の地」と書かれた表示板が見られます。声問とはアイヌ語で波が打ち寄せる意味の地名です。松浦は声問に１８４６年（弘化３）、１８５６年（安政３）、１８５８年（安政５）の三度訪れています。

留萌市大町の望洋遊園には１９９５年（平成７）、留萌郷土史研究会により「松浦武四郎踏査の地」碑が建てられています。そばには「赤灯台」といわれた旧留萌港西突堤燈柱があり、この位置からは留萌港を見下ろすことができます。松浦は、当時、ルルモッペといわれた留萌に１８４６年（弘化３）、１８５６年～１８５８年（安政３～５）の４度にわたり訪れています。

晩年の松浦は骨董品の収集や登山などですごし、６８歳で大台ケ原へ、７０歳で富士山にも登っています。遺言により大台ケ原に「分骨碑」（追悼碑）があります。１８８９年（明治２２）松浦の長男（初代）一雄氏によって建てられましたが、１９０８年（明治４１）に三重県一志郡三雲村の有志によって建て替えられていることが碑文にあります。大台ヶ原駐車場近くの大台教会から徒歩２０分程度のところで、一たん名古屋谷に降り、原生林に囲まれた美しい広場から小高い丘を登ると、山頂の苔むした塚の上に高さ１メートルの分骨碑が見られます。このあたりは「吉野熊野国立公園西大台利用調整地区」で、立入りには環境省近畿地方環境事務所の許可が必要です。

また松浦は菅原道真を祀った天神を信仰し各地の天満宮を詣でています。京都でも北野天満宮には行基図に北海道を入れた鏡が奉納され、南区西大路十条の吉祥院天満宮、下京区西洞院仏光寺の菅大臣天満宮、上京区烏丸下立売の菅原院天満宮などには松浦の名前が刻まれた碑が見られます。

１８８８年（明治２１）東京神田で没しました。墓地は東京豊島区の染井霊園にあります。ＪＲ駒込から染井通りを北西方向に７００メートル、突当りに染井霊園管理所があります。ここから、さらに染井通りの延長を、慈眼寺方向へ１５０メートルほどの地点で、右に折れ３０メートルの北側で区画番号は「１種ロ１０号２側」になっています。墓石は没した年に建立されたもので夫妻の戒名「教光院釋遍照北海居士　量光院釋尼照妙」が刻まれています。周囲には松浦一族の墓もあります。

司馬遼太郎は著書「オホーツク街道」のなかで松浦を絶賛しています。「江戸末期の松浦武四郎は、江戸文化が蒸留された一滴といえる。みずからの意志による北方探検の人であった。儒教夷狄観（いてきかん）から脱した人文科学的思考者であり、薄明の天地人（てんちじん）を知りたいという好奇心と不抜の意志の人でもあった。アイヌへの愛もふかかった。」［司馬遼太郎：オホーツク街道　街道をゆく３８　朝日文庫　１９９７　ｐ２２９］

片岡利和・笹森儀助

１８９１年（明治２４）には明治天皇の侍従、片岡利和（かたおか・としかず　１８３６～１９０８、土佐藩士、片岡源馬とも）が千島列島を探検、択捉島に渡って越冬し、翌年春から各島を回り、千島列島北端の占守島に到達しています。占守島に上陸した地点の湾の名前を片岡湾としています。片岡は戊辰戦争では仁和寺宮嘉彰（よしあき）親王（のち小松宮彰仁親王）のもとで越後の柏崎軍監をつとめ、その後、東京府参事などを経て１８８４年（明治１７）侍従となっています。片岡の墓所は東京青山霊園の１７号１種ロ５－１３にあり、墓碑には「貴族院議員錦鶏間祗候（きんけいのましこう）正三位勲二等男爵片岡利和之墓」とありますが、近年、草木が茂り、お詣りする人もないようで、無縁改葬公告が掲示されています。

片岡による探検には青森県の実業家、政治家、探検家であった笹森儀助（ささもり・ぎすけ　１８４５～１９１５、弘前市出身）も遅れて合流し、占守島や幌筵島など千島列島を調査し、「千島探験」を著わしています。笹森は南西諸島や台湾も踏査し、後年は奄美大島の島司や青森市長もつとめています。著作「南嶋探験」は民俗学者の柳田國男などに大きな影響を与えました。晩年には青森に専門の教育機関が必要であるとして、私立青森商業補習夜学校（現・青森県立青森商業高等学校）を設立。同校の初代校長にも就任しています。墓所は弘前市新寺町、西光寺本堂裏の墓地、東の塀沿い中央にあり墓碑には「笹森家累代之墓」とあり夫人とともに葬られています。弘前市若党町（わかどうちょう）の武家屋敷通りには笹森の生家と思われる「笹森家住宅」が残されています。

郡司成忠

１８９３年（明治２６）には郡司成忠（ぐんじ・しげただ　１８６０～１９２４、幸田露伴の実兄、海軍大尉）が率いる千島報效義会（ちしまほうこうぎかい、千島探検隊）が開拓を目的に占守島に向かい、同年から翌年にかけ越冬しました。片岡利和、笹森儀助による探検直後のことでしたが、笹森は千島開拓は寒冷地を知る地方人が自ら資金を投じて行なうべきと批判的でした。郡司の墓所は大田区池上本門寺の五重塔東の幸田家墓所の北隣にあります。千島探検隊の隊員であった白瀬矗（しらせ・のぶ　１８６１～１９４６、陸軍中尉、南極探検家）は二度越冬しています。その後、千島は日本により漁業、魚類加工、毛皮採取に利用されていました。

クルーゼンシュテルンの世界周航

クルーゼンシュテルン（Ivan Fedorovich Krusenstern １７７０～１８４６、のち海軍大将）はエストニア出身のドイツ系の貴族でロシア帝国海軍に入り、英国海軍にも派遣されていました。１８０３年、皇帝アレクサンドル一世（在位１８０１～１８２５）の命により、ロシア最初の世界周航艦隊の指揮官となりました。旗艦はナジェジダ号（Nadezhda、４５０トン）でネヴァ号（Neva、３５０トン）が随行しました。両艦とも英国で建造されています。この航海では、ロシア皇帝から日本への使節として露米会社支配人レザノフを乗せ、また津太夫（つだゆう　１７４４～１８１４）など日本の漂流民４人を長崎に送還しています。極東沿岸の測量も重視され、英国トロートン社製の天体望遠鏡、六分儀、経緯儀をはじめ天文観測機器や測量機器も多数積みこまれました。のちに南極探検で広くしられるベリングスハウゼン（Faddei Faddeevich Bellinsgauzen、１７７９～１８５２、エストニア出身）もこの航海に参加しています。

１８０３年７月、両艦はサンクトペテルブルク北西にあるバルト海に面したクロンシュタット（現サンクトペテルブルク市の行政区）を出港して大西洋から南米南端をまわり南太平洋、からハワイに到達し、ここで米国北西岸の露米会社に向かうネヴァ号と別れ、ナジェジダ号は単独でカムチャツカ半島のペトロパブロフスクをへて、１８０４年９月、長崎に来航します。この航海中、クルーゼンシュテルンはレザノフの傲慢な態度に服従せず、仲違いがあり、レザノフはカムチャツカの法廷での審理を要求しようとしましたが、クルーゼンシュテルンは譲歩し両者の関係は改善しました。

長崎で半年間、留め置かれ、艦船の武装は解除されたうえ、レザノフの交渉は不調に終わり、幕府は国交を拒絶します。１８０５年６月、ナジェジダ号はペトロパブロフスクに戻り、レザノフは下船しますが、クルーゼンシュテルンはナジェジダ号でサハリン（樺太）近海の調査をします。千島列島をへて、サハリン北端まで探検後、次第に水深が浅くなったために調査を断念し、ペトロパブロフスクに戻ります。その後、再出港しマカオでネヴァ号と合流、１８０６年７月に喜望峰経由でクロンシュタットへ帰港しています。

クルーゼンシュテルンは帰国後、「世界周航記」を著しました。この世界周航記の標題は「アレクサンドル1世陛下の命令下、１８０３年、１８０４年、１８０５年、１８０６年にナジェジタとネヴァにより行った世界周航の記録」（Reise um die Welt in den Jahren 1803, 1804, 1805 und 1806 auf Befehl Seiner Kaiserliche Majestaet Alexanders des Ersten auf den Schiffen Nadeschda und Newa）であり１８１０年、サンクトペテルブルクで出版されています。世界周航記の冒頭には「皇帝陛下の命のもとに、予が指導遂行の光榮を得たるかのロシア人最初の世界周航のことは、恐らくロシア海上史上に特記せらるるに値するものである。畏（かしこ）くも陛下は、予がこの成功せる航海の歴史を公にすることを許可せられた。」とあります。［クルウゼンシュテルン著、羽仁五郎訳注：クルウゼンシュテルン日本紀行　雄松堂書店　１９３１　前文Ｐ１］

クルーゼンシュテルンは１８１５年にベーリング海峡を探査、１８２７年にロシア科学アカデミー会員になり、１８４１年には海軍兵学校長、海軍大将に昇格、１８４６年にエストニアで亡くなりました。

長崎出島のオランダ商館の医師シーボルト（Philipp Franz von Siebold １７９６～１８６６）は幕府天文方の高橋景保（たかはし・かげやす、１７８５～１８２９、通称作左衛門、高橋至時の長男）との密約により高橋からは伊能の図をもとにした日本地図、シーボルトからはクルーゼンシュテルンの「世界周航記」を交換します。このことは事後、幕府が発覚しシーボルト事件に発展します。シーボルトの帰国後、樺太、蝦夷地、千島列島を含めた日本地図はクルーゼンシュテルンにより冷静に評価をされ、シーボルトの著作「ＮＩＰＰＯＮ」のなかで、１８３４年１０月１２日付けのクルーゼンシュテルンからシーボルトへの書簡がつぎ（部分）のように紹介されています。クルーゼンシュテルンが見たのは高橋から贈られた地図をシーボルトが編集したものと思われます。

Nicht nur die Konfiguration der Kusten und das Detail derselben, wo solches auf unsern Karten zu finden ist, sondern auf die Langen und Breiten stimmen auf eine wudervolle Weise und liefern einen interessanten Beweis von den Fortschritten, welche die Japaner in der Astronomie gemacht haben.［Fr.von Siebold: NIPPON Archiv zur Beschreibung von Japan Erster Band,　K.U.K. Hofbuchhandlung von Leo Woerl, Wurzburg und Leipzig　１８９７　ｐ２７２］

Kunstenのu、Langenのaにはウムラウトがつきます。大意は「海岸線の形状、細部は既製の（欧州で制作された）地図と一致するだけでなく経緯度も驚くほど合致し日本人の天文学での進歩を証している」ということです。

高橋景保がシーボルトから得たクルーゼンシュテルンによる世界周航記は日本でも青地林宗（あおち・りんそう　１７７５～１８３３　青地盈とも、伊予松山藩、蘭学者）によりオランダ語版を抄訳、高橋景保により校閲され「奉使日本紀行」として１８２８年(文政１１)に刊行されています。なおクルーゼンシュテルンのナジェジタ号（英国で建造）によるロシア最初の世界周航のつぎには、１８０７年ゴロヴニン少佐のディアナ号による第二次世界周航があります。［青地盈訳、高橋景保校：奉使日本紀行　全１８編、１８２８、毛筆による写本は同志社大学蔵、７冊で和綴じ製本、虫喰い多数］、［クルウゼンシュテルン著、羽仁五郎訳注：クルウゼンシュテルン日本紀行　雄松堂書店　１９３１］

青地林宗

青地林宗（あおち・りんそう　１７７５～１８３３、蘭学者、伊予松山藩出身、青地盈とも）は伊予松山で家業の漢方医学を修得したのち、２０歳で江戸に出て幕府通詞、馬場佐十郎に弟子入りし、天文学や蘭語を学びました。杉田立卿（すぎた・りゅうけい　１７８７～１８４６）の私塾、天真楼、宇田川玄真（うだがわ・げんしん　１７７０～１８３５、蘭方医）の私塾、風雲堂にも学んでいます。２６歳のとき、父の松山藩医の家を継ぐため一時帰郷。５年後、松山藩での職を辞し大坂、長崎など蘭学の地を回りながら再度江戸に戻りました。４７歳のとき、幕府の招聘を受け天文方の蕃書和解御用掛（ばんしょわけごようかかり）として、蘭書の翻訳に従事し、ゴロヴニン（Vasilii Mikhailovich Golovnin　１７７６～１８３１、ロシア海軍士官、国後島で松前藩が捕獲）の「日本幽囚記」も翻訳しています。その後、水戸藩主徳川斉昭に請われ召し抱えられましたが、４年後に死去しました。オランダのボイス（Johannes Buijs　１７６４～１８３８）の著書"Natuurkundig schoolboek"（物理教科書）を訳し、１８２７年（文政１０）に近代物理学を紹介した「気海観瀾」（きかいかんらん）を刊行しています。この頃、日本では蘭学の訳書がふえるにつれ、個人で訳語、造語が続出することに懸念をもち、訳語の適正化と統一をはかることに尽力しました。青地の墓所は松山市御幸（みゆき）一丁目の来迎寺墓地にあります。ロシア人墓地に隣接しており、来迎寺山門前から北の坂道へまわりこみます。墓碑に彫られた「青地林宗先生墓」は呉秀三（くれ・しゅうぞう　１８６５～１９３２　医学者）の筆になるものです。